金庸小说《射雕英雄传》txt在线阅读,《射雕英雄传》读后感

关于“全真教”
    道教开始于汉代的“太平道”与“五斗米道”。先秦的道家是哲学上的学派,到了汉代才成为宗教。六朝时有“干君道”(即太平道)、“天师道”(即五斗米道)、“皇家道”等。宋金以后,炼养派分南宗、北宗;符箓科教派分为“龙名人轶事虎”(即天师道,又称正一教)、门皂、茅山三宗。
    道教炼养派注重修仙长生之术,所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术,末流演变为点金术,成为化学的前身,中外相同。内丹是炼气,化为内功与内家拳术,以及医学上针灸、经脉与穴道的研究,末流演变为房中术。
    道教末流所吹嘘的本事,是世俗人生的理想,既能财富无穷、长生不老、性能力特强,又能召仙降妖、招魂捉鬼,所以掌握了世俗最高权力的帝王也大感兴趣。北宋之末,徽宗皇帝对道教尤其着迷,命道教的领名人轶事名人轶事人册封他为“教主道君皇帝”。
    金兵占领中国北方后,北方百姓流离失所,惨受欺压,陕西、山东、河北一带兴起了三个新的道教教派,称为“全真教”、“大道教”、“太一教”,结纳平民,隐然和异族的统治者对抗,其中尤以全真教声势最盛。
    全真教不尚符箓烧炼,而以苦己利人为宗,所以大得百姓的尊敬。全真教属于道教中的北宗。元朝虞集《道园学古录》一书中说:“昔者汴宋之将亡,而道士家之说,诡幻益盛,乃有豪杰之士,佯狂玩世,志之所存,则求返其真而已,谓之全真。士有识变乱之机者,往往从之,门户颇宽弘,杂出乎期间者不可胜纪。而涧饮谷食,耐辛苦寒暑,坚忍人之所不能堪,力行人之所不能守,以自致于道,亦颇有所述于世。”
    王重陽
    全真教的教祖是王喆。(这“喆”字也有写作三个“吉”字重叠的,两个字的声音意义都和“哲”字相同。)关于他的生平,终南山重陽宫有一大碑,上刻刘祖谦所撰的《重陽仙迹记》,其中说:“师咸陽人,姓王氏,名喆,字知明,重陽其号。美须髯,目长于口,形质魁伟,任气好侠,少读书,系学籍,又隶名武选。天眷初,以财雄乡里……后于南时村掘地为隧,封高数尺,榜曰:‘活死人墓’。……大定丁亥夏,焚其居,人争赴救,师婆婆舞于火边,且作歌以见意。诂旦东迈,遥达宁海,首会马钰于怡老亭。马亦儒流中豪杰者,与其家人孙氏俱执弟子礼。又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人,号马曰丹陽、谭曰长真、刘曰长生、丘曰长春、王曰玉陽、郝曰广宁、孙曰清净散人……苦其出神入梦、掷伞投冠、腾凌灭没之事,皆其权智,非师之本教,学者期闻大道,无溺于方技可矣。”
    金密国公金源铸撰有《全真教祖碑》,其中说:“先生美须髯,大目,身长六尺余寸,气豪言辩,以此得众。家业丰厚,以粟贷贫人……有谭玉者,患大风疾垂死,乞为弟子,先生以涤面余水赐之,盥竟,眉发俨然如旧,顿亲道气萧洒,训名处端,号长真子。又有登州栖霞县丘哥者,幼亡父母,未尝读书,来礼,先生使掌文翰,自后日记千余言,亦善吟咏,训名处机,号长春子者是也。后愿礼师者云集,先生诮骂捶楚以磨炼之,往往散去,得先生道者,马谭丘而已。八年三月,凿洞昆仑山,于岭上采石为用,不意有巨石飞落,人皆悚栗,先生振威大喝,其石屹然而止。山间樵苏者欢呼作礼,远近服其神变。又或餐瓦石,或现二首坐庵中。……九年己丑四月,宁海周伯通者,邀先生住庵,榜曰金莲堂,夜有神光照耀如昼,人以为火灾,近之,见先生行光明中。……至登州,游蓬莱阁下观海,忽发飓风,人见先生随风吹入海中,惊讶间,有顷复跃出,唯遗失簪冠而已,移时,却见逐水波泛泛而出。或言先生目秀者,即示以病眸;或夸先生无漏者,即于州衙前登溷。凡为变异,人不可测者,皆此类也。……于宁海途中,先生掷油伞于空,伞乘风而起,至查山王处一庵,其伞始堕,至掷处已二百余里也。……与众别曰:‘我将归矣!’众乞留颂。先生曰:‘我于长安栾村吕道人庵壁上书矣。’枕左肱而逝。众皆号恸。先生复起曰:‘何哭乎?’于是呼马公附身密语。……铭之曰:咸陽之属,曰大魏村,山川名人轶事名人轶事丽,实生异人。幼之发秀,长而不群,工乎谈笑,妙于斯文。又善骑射,健勇绝伦。以文非时,复意于武,勘定祸乱,志欲斯举。文武二进,天不我与……”
    碑文中叙述王重陽许多希奇古怪的事迹,自然不可尽信,喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等,或许是他显示一些武功,而传闻者加以夸大。人家说他内功深厚,不必大小便,他即刻在官府衙门前大小便,作风十分幽默
    清末广东东莞陈友珊著有《长春道教源流》八卷,考证王重陽曾起兵与金兵相抗,其中说:“王重陽,有宋之忠义也……据此则重陽不惟忠愤,且实曾纠众与金兵抗矣。金时碑记,有所忌惮,不敢显言。”
    全真七子
    全真七子都名显当世,他们的事迹在碑文或书籍记载中流传下来。碑文和书籍都很多,重要的书籍有《历世真仙体道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。
    元王利用《无为真名人轶事人马宗师道行碑》:“马师钰,字玄宝,号丹陽子……山东宁海州人……中元后,重陽祖师造其席,与之瓜,即从蒂而食,询其故,曰:‘甘从苦中来。’问:‘奚自?’曰:‘终南。不远三千里,特来扶醉人。’……遂心服而师事之。祖师感化非一,师悟……头分三髻,三髻者,三‘吉’字,祖师讳也。十四年秋,与三道友言志于秦渡镇,师曰:‘斗贫。’谭曰:‘斗是。’刘曰:‘斗志。’丘曰:‘斗闲。’师曰:‘夫道以无心为体,忘言为用,柔弱为本,清净为基。节饮食,绝思虑,静坐以调息,安寝以养气。心不驰则性定,形不劳则名人轶事名人轶事至,神不扰则丹结,然后灭情于虚,宁神于极,不出户庭而妙道得矣。”
    金密国公铸《谭真名人轶事人仙迹碑铭》:“谭公处端,字通正,号长真子,初名玉,宁海州人,其父即*镣之工,每里己生资济贫窘……往执弟子礼,重陽使宿庵中。时严冬飞雪,藉海藻而寐,重陽展足令抱之,少顷,汗流被体,如罩身炊甑中,拂晓以盥余水使涤面,月余,疾顿愈,由是推心敬事。”王重陽伸脚令谭处端抱住,谭感全身发热,当是王重陽以内功为他治病,盥余水中可能含有药物,涤面月余而风疾痊愈,这说法自比“全真教祖碑”中简单的叙述更能入信。
    金秦志安《长生真名人轶事人刘宗师道行碑》:“刘先生处玄,字通妙,号长生子,东莱之武官庄人……承安丁巳,章宗召问至道之要。先生对曰:‘寡嗜欲则身安,薄赋敛则国泰。’”
    《元史·丘处机传》:“丘处机,登州栖霞人,自号长春子……金宋之季,俱遣使来召,不赴。岁己卯,太祖自乃蛮命近臣彻伯尔刘仲禄持诏求之……处机乃与弟子十有八人同往见焉……经数十国,为地万有余里……既见,太祖大悦,赐食,设庐帐甚饬。太祖时方西征,日事攻战。处机每言:‘欲一天下者,必在乎不嗜杀人。’及问为治之方,则以敬天爱民为本。问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。太祖深契其言,曰:‘天赐仙翁,以悟朕志。’命左右书之,且以训诸子焉。于是锡之虎符,副以玺书,不斥其名,惟曰‘神仙’……时国兵践蹂中原,河南北尤盛,民罹俘戮,无所逃命。处机还燕,使其徒持牒招求于战伐之余,于是为人名人轶事名人轶事者得复为良,与滨死而得更生者,毋虑二三万人,中州人至今称道之。”
    元姚燧《王宗师道行碑铭》:“玉陽体玄广度真名人轶事人王处一,宁海东牟人……尝俯大壑,一足跂立,观者目瞬毛竖,舌挢然不能下,称为‘铁脚仙’。洞居九年,制炼形魄。长春颂以诗,有‘九夏迎陽立,三冬抱雪眠’语。出游齐鲁间,大肆其术,度人逐鬼、踣盗碎石……或以为善幻诬民,因召饮可鸩。真名人轶事人出门,戒其徒先凿池灌水,挠而浊之,往则持杯尽饮,曰:‘吾贫人也,未尝从人丐取。今幸见招,愿丐余杯,以尽君欢。’与之,又尽饮,归,解衣浴池中,有顷,池木沸涸,以故不死。……或谗其善幻,世宗试而鸩之,见不可杀,悔怒,逐谗者。”
    元徐琰《郝宗师道德碑》:“郝师大通,字太古,号广宁子,宁海人……研名人轶事名人轶事于易,因通陰陽律历之术,性不乐仕进,慕司马季主、严君平之为人,以卜筮自晦……乃弃家礼重陽于烟霞洞,求为弟子,重陽……解纳衣,去其袖而与之,曰:‘勿患无袖,汝当自成’,盖传法之意也。”《续文献通考》:“广宁坐赵州桥下,儿童戏累石为塔于其顶,嘱以勿坏,头竟不侧,河水溢,不动,亦不伤。”
    据《续文献通考》及《登州府志》:“孙仙姑不二,号清净散人,宁海县忠显幼名人轶事女……父以配马丹陽,生三子。丹陽既弃家从道,重陽祖师画骷髅劝化之,又画天堂一轴示之。姑弃三子诣金莲堂祈度。重陽赠以诗,改今名,遂授以道要。”
    《长春真名人轶事人西游记》
    丘处机远赴西域去见成吉思汗的事迹,随行弟子李志常著有《长春真名人轶事人西游记》(有王国维校注本)一书,详述经过及旅途见闻。
    《长春真名人轶事人西游记》载有丘处机旅途中的一首长诗:“金山东畔陰山西,千岩万壑攒深溪。溪边乱石当道卧,古今不许道轮蹄。前年军兴二太子(即察合台),修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。银山铁壁千万重,争头竞角夸清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。参天松如笔管直,森森动有百余尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂,羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦颠,百骑前后多惊惶。天池海在山头上,百里镜空含万象。县车束马西下山,四十八桥低万丈。河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木晓如春,山后衣衾冷如铁。”
    丘处机、李志常一行,在西行途中见到成吉思汗攻破花剌子模诸城后屠戮之惨,《长春真名人轶事人西游记》中有云:“方算端(即苏丹,回教国王)之未败也,城中常十余万户,国破而来,存者四之一。”
    近代史家新会陈垣先生著《南宋初河北新道教考》对全真教甚为推重,书中说:“自永嘉以来,河北沦于左衽者屡矣,然卒能用夏变夷,远而必复,中国疆土乃愈拓而愈广,人民愈生而愈众,何哉?此固先民千百年之心力艰苦培植而成,非幸致也。三教祖之所为,亦先民表现之一端耳。”后记中又说:“……觉此所谓道家者类皆抗节不仕之遗民,岂可以其为道教而忽之也……诸人所以值得表扬者,不仅消极方面有不甘事敌之操,其积极方面复有济人利物之行,固与明季遗民之逃禅者异曲同工也。”
    据陈垣先生考证,全真教历任掌教,自王喆以后,依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、完颜德明。其中谭处端曾任教主,尹志平寿至八十三岁,《射雕》、《神雕》两书中写他们早死,并非根据史实。
    全真七子和以后历任教祖未必都会武功,他们炼气修名人轶事名人轶事内功,主要是健身却病之术。
    在《神雕侠侣》书中出现的耶律楚材,是成吉思汗的近臣(“蒙古”两字的汉译,据说是耶律楚材所创),当丘处机会见成吉思汗时,耶律楚材和他时相往来,作诗唱和。但耶律楚材信奉佛教,对于丘处机得到成吉思汗的优待(命丘处机通管天下僧尼,豁免道士赋税差役,但僧人不能豁免)十分不满,在他所著的《西游录》中对丘处机大肆攻击。今人姚从吾先生著有《耶律楚材西游录足本校注》专文,详加分析,认为耶律楚材的攻击都是从宗教的偏见出发,不能成立。
    《列仙全传》
    《列仙全传》是明朝万历年间刊行的一部有文有图的道家传说故事书。
    中国的神仙传记,以题名汉刘向撰的二卷《列仙传》为最早,陶弘景、葛洪、孙夷中、杜光庭、沈汾等相继有所编撰。最大部头的是北宋初年乐史所撰的《总仙记》,共一百三十卷,相信传说中的全部仙人都已包括在内,但已失传。《列仙全传》九卷,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,一直叙至明朝成化、弘治年间。其中许多并不是仙人,只是会幻术或得到皇帝封号的道士。在现存的这类书籍中,这是内容最丰富的了。
    这书号称是王世贞编辑,又有李攀龙序,但多半是刊行此书的汪云鹏所伪托。汪云鹏是徽州“玩虎轩”书铺的主人,曾刊行许多附有名人轶事名人轶事美插图的书籍和戏曲本子。“射雕”第四集中所附王喆、马钰、谭处端、丘处机、郝大通、王处一等六人的图像都出于此书。《列仙全传》中也有刘处玄与孙不二两人的故事,但没有图。
    六幅图中所绘全真教六位领袖的故事,都强调神怪法力。
    图中王重陽手中提铁罐,因他曾提铁罐乞食。他有许多特立异行,常人以为他是疯子,叫他“王害风”,风同疯,即称他为“王疯子”。马钰逝世那一天,对门人说:“今日当有非常之喜。”不久听得空中有音乐声,仰见仙姑乘云而过,仙童玉女,拥导前后,对马钰说:“我们先去蓬岛等你。”当夜马钰在大风雷中去世。谭处端在高唐县写了“龟蛇”二字送给茶馆主人吴六,吴挂在茶馆里,后来邻舍失火,延烧甚广,只有吴六的茶馆不遭波及。延祥馆中有枯槐一株,丘处机以杖绕而击之,喝道:“槐树复生!”槐树至今荣茂。郝大通图中所绘是他在赵州桥边头顶砖石小塔的故事。王处一图中所绘是王重陽飞伞二百里而传书的故事
    黄裳
    《射雕英雄传》中所说的黄裳真有其人。近人陈国符先生《道藏源流考》中考证宋徽宗访求天下道教遗书刻板的经过颇详。徽宗于政和三年下诏天下访求道教仙经,所获甚众。政和五年设经局,敕道士校定,送福州闽县,由郡守黄裳役工镂板。所刊道藏称为《政和万寿道藏》,共五百四十函,五千四百八十一卷。
    黄裳,字晟仲,人称演山先生,福建延平人,高宗建炎三年卒,年八十七。《演山先生神道碑》中说他:“颇从事于延年养生之术。博览道家之书,往往深解,而参诸日用。”
    黄裳刊印道藏的名气很响,后来明教刊印经书,也借用他的名字。陆游《渭南文集卷五·条对状》:“明教伪经妖像,至于刻版流布。假借政和中道官程若清为校勘、福州知州黄裳为监雕。”
    清远附言:呵呵,这篇短,我喜欢。所做修改和上篇《成吉思汗家族》基本相同,有所补充的是,象这样的含古文内容或古人名等的内容中,肯定会有些生僻汉字。这样的汉字,有的存在于GBK大字符集中,有的可能还不存在;而存在的(不能确认),你不见得会拆字哟。所以,这些在别人做好的版本中都是以简单些的字代替或是空出空间来的,至于我嘛,根本就不可能真正从头到尾的过一遍(过也不见得就对得出来),自然,就是让它该怎么样就还是怎么样的了。

举报

《射雕英雄传》点评——谁是射雕英雄传里的英雄?
    射雕英雄传这部小说的背景是南宋金国双方都怀有国仇家恨,且双方都处在蒙古灭国的压力之下的大时代,乍一看这小说好像灵魂就是蓉儿,而且老版的片子中强化的也是蓉儿的形象,可实际上这小说的灵魂人物是郭靖和杨康呀。
    在这样一个时局动荡的大时代,宋金大战已是近百年之前的往事,不光偏安名人轶事名人轶事南的南宋朝廷已经没有了收复故土的欲名人轶事望,就是名人轶事名人轶事北的百姓也早都忘记了自己曾经是大宋的子民。象黄河帮主,黄河四鬼那一帮子人自始至终都为金国所驱使即是明证。
    郭靖与杨康,这两个名字来源于靖康之耻的人物,本身都是汉人,但是却没有一个是生长在汉人的国家。他们之间的争斗真可以看作是这个大时代的缩影。
    百年之前宋金大战,杨再兴将军率八百宋军作岳家军先头部队与金兵八万于小商桥相遇,杨再兴立刻攻击。结果杨将军与八百宋军全部战死,却杀金军两千余人。自这一役,金国意识到要想灭宋已是痴心妄想,所以金国全面收缩战线,再也没有全面南侵。
    百年之后,作为杨再兴将军后人的杨康,身为汉人却出生成长于金国贵族家庭,这已注定了他是个悲剧人物。更何况,他出生成长的金国立国已有一百多年,由于对“三秋桂子,十里荷花”式的汉人儒家文化的过分崇拜,当年依仗铁甲硬弓征服大宋的时代早已经一去不复返。金帝国的朝廷已经出现北宋将亡前的所有迹象。
    杨康虽然锦衣玉食,但国家却已是风雨飘摇。其养父完颜洪烈虽然算是大金国里面数一数二的有心机的国家栋梁,可面对全面残破的局面,也是无力回天。
    郭靖,则是成长于一个正在兴起的超级强权----蒙古。他在蒙古的受到无比的重视,四犬之一的哲别收其为徒,以及与铁木真儿子拖雷的结为安答乃至后来立下大功被封为金刀驸马,充分的显露出了他与蒙古共同的成长轨迹,这也自然的使他的南下颇有点替蒙古先行的感觉。
    从这点上说,杨康无论如何都只能是败给郭靖了。
    很明显,作为蒙古第一灭亡对象的金国,一个成长在模仿汉人文化的大金国中杨康,如何能是崛起的超级强权蒙古下来的郭靖的对手呢?即便贵为金国小王子的杨康能依仗他父亲式的小聪明与心机与郭靖周旋一下,但怎能阻挡住背后有千万蒙古铁骑支持的金刀驸马郭靖呢?
    杨康本是一个事事顺利年少轻狂的孩子,面对美名人轶事女穆念慈突然兴起的轻薄,与他后面得知自己身世之后的迷茫均深刻的表现出这一点.而这个十八年来一直为金人所养、心智都还未完全成熟的青年,突然面对自己身世的残酷真相,以及十八年来养父的全身心的养育,如何可能做出抛家舍业与大宋的高手一起来攻杀金国和他养父这样残酷的决定呢?
    随便翻翻金庸另外一部有类似情节的小说,天龙八部。里面萧峰也是类似的遭遇。他为汉人所养育,身世暴露之后明知自己为契丹人,且被汉人百般凌辱与追杀,却也不愿意助契丹人攻宋,杨康面对同样的局面,其选择也就不出意外了。
    不过可叹的是,杨康虽然有其养父的精明,还有超过其养父的无情,但不幸的是,他长在金,一个气数将尽的国家,本来作为小王名人轶事爷,他的机敏与手段均已颇具其父的风范,倘若进入金国高层,纵然不能在蒙古的铁骑之下幸免,却也能战死疆场为国家出一分力。但他天生不足,有太多的冲突恩怨和感情需要他去面对,所以游走于江湖和国家之间,终于不能善终。
    而郭靖,一个虽然长在蒙古却时时有人提点他是汉人,时时刻刻不敢忘记自己要报父仇的小子,生活自然是出奇的简单。从头到尾,他不过是在完成别人从小给他灌输和安排好的生活:练武--比武--报父仇。所以在干完这些事情之后,他会在华山论剑之后失去了方向,以致于开始有些疯颠的问出了“我是谁”这样哲学的问题。
    在纷繁复杂的大时代,聪明机敏杨康的失败并非是他个人的失败,而是所有聪明敏感而又生活在这个矛盾社会中人的失败,包括金人契丹人汉人和其他所有活在现实社会人的失败。而郭靖的成功也并非是他个人的成功,而是军事化的蒙古铁骑一心一意达到其最终目标的成功。
    郭靖在经历完成愿望后的短暂迷失,又从中发掘出护国宏愿,虽然得汉人武功、江湖、人望与武穆遗书等所有名人轶事名人轶事髓之帮助,虽然他也有蒙古的成长背景,可这背景也不过仅仅使他多守襄陽三年而已。即便是融各国名人轶事名人轶事华精神的郭靖,当他想挡住蒙古的铁骑的时候,也不过只能做到这样而已。
    所以,射雕英雄传中,根本就只有从能射雕的地方来的人才是英雄,其他的人,武艺再高,智慧再大,也不管有多名人轶事名人轶事柔或名人轶事名人轶事灵古怪,都不过只是这个大时代中,郭靖与杨康身边的配角而已。
    所谓黄蓉,当然就只是一个配角,给他们的失败添些名人轶事名人轶事柔与名人轶事名人轶事灵,让他们的失败不那么难受罢了。

举报

《射雕英雄传》点评——你不是黄蓉
    “黄蓉好呀……黄蓉美呀……”
    这两句话出自全国著名七大民营企业家之首丘处机的口中,老丘是知青,有点文化偏偏被文化大革命给耽误了。后来发迹还不忘去买了成|人自修大专毕业证,平时最喜欢就是说些歪词滥曲,没甚水平。但人家后来评上了人名人轶事大代表,说出话来自然有人捧着。七十多岁了还写诗夸那年晚宋十大风云人物雕网CEO杨过的老婆小龙女是“浩气清英,仙才卓荦”。小龙女本是一电名人轶事影明星,整过的容比拿过的奖还要多,那脸蛋、腰条用不俗来形容当然一点不过为。倒是说起黄蓉时,老丘脸涨通红硬生生憋了半天,才说出这两句没头没脑的话来。
    说这话时老丘差不多一瓶茅台下肚,本来说话就不利索,后面的话更是哼哼唧唧不太好听。但身边的郭靖却一直微笑,毫不在乎。圈里的人都说郭靖傻,而且丘处机也曾经在郭靖刚起步做生意时无偿投了笔款,两人见面不叫丘总、郭总,只称师傅、侄子,但这都不是郭请不发作的真正原因。
    其实大家都知道:
    黄蓉就是好,黄蓉就是美!
    有妻如此,夫复何求!
    谁都说郭靖是上世修来的福气,娶得黄蓉。说起这事,郭靖也毫不避讳。郭靖是粗人,生活在内蒙。发了财也是大大咧咧的,喝酒喝高了就爱把自己和黄蓉怎么认识的事向外说,一般认识他的人都听过不下二十次。
    那是郭靖第一次到北京做生意,在火车站遇到离家出走的黄蓉。当时黄蓉才十五岁,小小年纪就研究生差一年没毕业。因为和老爸闹翻了,从东边靠海的老家跑到北京。结果钱花得差不多,戴个脏不拉及的棒球帽坐在路边,郭靖第一眼硬是把黄蓉当成了满大街嘴里喊丫骂操的小盲流了。不过话说回来,郭靖那时十八岁,高中还没毕业。兜里放着自己七个巴干子打不着的亲戚给的三千块钱,身上穿着自己铁子拖雷给的一件不合时适的短裘上衣,怎么看怎么土。当天晚上黄蓉和郭靖蹲在马路边上吃煎饼果子时,黄蓉随口说了句冷,郭靖二话没说就把身上的衣服给她披上了。后来回忆起这事时,黄蓉说那衣服老暖和了,我这眼泪刷的一下就下来了,心想就这才是爷们呢。郭靖当时也没闲着,一直排算着到了大城市怎么也得穿得像样一点,扔了衣服明天就去王府井买件丹尼路。
    打那以后黄蓉就铁了心跟着郭靖,郭靖一个人在北京人生地不熟的,有人陪当然乐意。第二天郭靖请黄蓉去洗浴中心洗澡,这时才发现黄蓉是女的,而且漂亮的用郭靖的话说那就是“乌里哇里瓜”,这是蒙古话,放这就是形容词最高级。当时黄蓉就从兄弟上升到小秘了,不过也是从这时开始,郭靖的幸福生活就来到了。
    郭靖开始并没有把黄蓉这小名人轶事妞放在心上,后来发现她简直神通广大,没有她办不成的事,交往久了才发现这黄蓉是个人物。
    IQ145,英语本科,经济学硕士,中学数学奥林匹克省冠军,钢琴八级,乱七八糟参加的比赛拿的奖状、证书比郭靖这辈子看过的书都多。这还不算,黄蓉的老爸是上头的官,这里避讳不提。反正他爸自己放话,宋朝这么大,东边他一个人说得算。虽然开始黄蓉她爸打心眼里不喜欢郭靖这傻小子,但碍着宝贝女儿的面,开个条子打个电话的事还是能办就办,就这样不出几年郭请就发了。
    买卖越做越大,郭靖心里就越来越没底。从小放羊,没见过几个人。现在天天跟生意人打名人轶事名人轶事道,要是没黄蓉在身边基本就是连道都不会走了。而黄蓉是上得厅堂,入得厨房。别的不说,就说北边那个最大连锁超市的董事长洪七。硬是让黄蓉的一手好厨艺弄得让了十五个点给郭靖,不!后来又让了三个,一个十八个点的出货利润。郭靖就是凭着这十八个点的利润,硬是成了商界最大的黑马。
    谁都知道郭靖没二名人轶事奶,这在现在看来是根本不可能的事情。郭靖身高体壮,说他身体不行,连丘处机也不信。当初丘处机还想给郭靖介绍一个叫穆念慈的姑娘,除去穆念慈那时已经被杨康那花花公子骗跑了心不说,郭靖自己也不同意,蓉儿和我同甘共苦,就算我天天憋着打名人轶事手槍也不再找别的女人了。和黄蓉认识几年,郭靖没和黄蓉上过床。因为黄蓉认为只有结过婚两个人才能上床,郭靖竟然同意了,所以大家都觉得郭靖傻得可以,但从另一方面大家也觉得现时社会能有黄蓉这样传统的女孩还真是难得。要知道黄蓉不是一般的漂亮,就在郭靖没钱时,不止一个有钱人想追她,当然大多是想直接包。就像西边大财名人轶事名人轶事主席欧陽峰的侄子欧陽克,那小伙子叫一个有型有款,睡过的女人和他的跑车一样多,他的跑车数量比他叔叔欧陽峰的岁数都大。郭靖和他一比就像个土鳖一样,可就是这样,黄蓉就连一个正眼都没看上欧陽克,可欧陽克却对黄蓉动了真感情,结果被黄蓉弄得差点半身不遂。圈里总用这点事来证明一个字——贱!
    不过黄容也曾经和郭靖闹过两次。当然错不在她,黄蓉识大体也是在圈里出了名的。郭靖有了钱以后,也会有姑娘想追他,就像后来的程瑶佳。知道这事黄蓉一点都没生气,还觉得那是郭靖有魅力。后来郭靖订过亲的事暴露,黄蓉也没像别的姑娘那样又哭又闹又要遣散费,甚至做好了做二名人轶事奶的准备。谁知道郭靖一根筋起来,硬要回蒙古老家结婚,原来订亲的姑娘在蒙古有权有势,郭靖不敢得罪。都到了这个份上,黄蓉还是对郭靖念念不忘,等后来郭靖和蒙古姑娘一退婚马上又回到了他身边。第二次更是离谱,一次金融风暴搞垮了郭靖七个巴干子打不着的亲戚家的生意。郭靖竟然硬说是黄蓉她爸搞的鬼,虽然黄蓉她爸绝对有能力在股市上翻云覆雨,但他也不至于拿女婿家亲戚开刀。结果郭靖和黄蓉她爸闹翻了,自然也和黄蓉分了。可是黄蓉还是巴巴跟着郭靖跑到内蒙古偷偷帮着他弄奶牛开发基地,没少帮郭靖出谋化策。
    当然黄蓉也不是没有一点缺点的。自小就是千金小姐,还是单亲,没妈。脾气自然是怪了些。但说到底也没有做出什么出格的事来,大家都说黄蓉她爸牛B,总干一些无法无天的事。就以为黄蓉也是一个没谱的人,可人家小姑娘除了搞搞小破坏连骂人都不会。说放屁时后面一个屁字总是硬生生憋住不说,人单纯的大家一起喝酒说黄色笑话,就她一个人不懂,不懂还总问,弄得老洪,老段这些大肚子中年人一点面子都没有。
    你也别说,就像黄蓉这样的姑娘竟然还会有人不喜欢。老柯,就是郭靖那七个巴干子打不着的亲戚,从上到下都瞧不上黄蓉。开始大家不知道怎么回事,后来才知道老柯是瞎子,看不到黄蓉,见不到她的好自然不喜欢了。老柯有一次对马钰说,你看黄蓉这个小妖女。马钰是出了名的本份人,头发三七开,一丝不苟的。听了老柯的话,也是小心翼翼地说:
    妖,非常的妖,弄得人家小心肝扑通扑通的。
    曾经和郭靖拜把子的杨康一直弄不明白,我长得比郭靖帅,也算是高干子弟,怎么不找不到黄蓉这样的姑娘呢?然后他有事没事就数落穆念慈:
    你怎么就不像黄蓉那么漂亮呢?你怎么就不像黄蓉那样聪明?你怎么就不能像黄蓉那样执着,你怎么就不能像黄蓉那么单纯,假的也成呀,和我上床时也假装一下矜持呀!
    终于有一天,穆念慈再也受不了杨康老太太似的絮絮叨叨:
    你以为你谁呀?人家郭靖从小喝马奶长大的,一身肌肉,比你这小白脸子强多了。你是高干子弟?你爸当市长时就快六十了,上台没两天就退了,你自己连个官都没落上还好意思说自己是高干子弟呢,人家郭靖没爸,但人家兄弟爸爸是蒙古省长,给郭靖批个条子连屁都不放,你拿什么比呀。
    这些话立刻说得杨康没了脾气,他讪讪地笑:
    得,你不是黄蓉,我也不是郭靖,咱俩这辈子就这么过吧……
    P.S.
    我狂如东邪,却智不如。
    我陰如西毒,却功不如。
    我闷如南帝,却禅不如。
    我馋如北丐,却量不如。
    正所谓,东邪、西毒、南帝、北丐、中没用就是我啦。
    P.S.2
    突然想起,秦南琴,你还好吗?

举报

名人轶事网




名人轶事网




名人轶事网

Archiver|手机版|小黑屋|名人轶事网  

GMT+8, 2025-5-13 20:59 , Processed in 0.125000 second(s), 24 queries .

郑重声明:本论坛资源均由会员从网上收集整理所得,版权属原作者。

如涉版权,请发邮件admin@storyren.com,将立即整改。

快速回复 返回顶部 返回列表