成吉思汗传在线阅读,成吉思汗的一生

第45章成吉思汗与扎木合的高乃依式的对话
    在乃蛮部被粉碎以后,乃蛮人的盟友、成吉思汗个人的对手、前对立汗扎木合已众叛亲离,落到了一种人人得而驱之的处境,过着流亡生活。他躲进唐努山中,以劫掠为生,跟随他的仅5人而已。唐努山脉山口和顶峰海拔高达2000米至2900米,其上积雪皑皑,终年不化。唐努山位于科布多湖泊地区与上叶尼塞河流域稠密的西伯利亚泰加森林地区之间。这个被驱逐的扎木合就这样来到了他的故土的边陲。唐努山是一个猎物众多的地区,山上长满了雪松、落叶松、冷杉以及其他的树木。在这浓密的森林里,各种各样的动物多得不可胜数。在这里,除了其他动物以外,有互相杂处的西伯利亚驯鹿和蒙古鹿,有大北方的麝香黄鹿,有草原上常见的野羊。扎木合来到这片森林,以狩猎和冒险为生,过着朝不保夕的饥一餐饱一餐的悲惨生活。正当他处于这种可悲境地之时,发生了一个决定他命运的悲剧事件。
    一天,扎木合猎了一只野羊。他点燃柴火,把羊放在火上烤熟,准备饱餐一顿。正当他大口啃着烤熟的羊肉时,早已对这种穷酸生活感到厌倦的他的5个随从突然向他扑来,把他抓了起来。他们用绳子将他牢牢捆住,将他押送到了成吉思汗处。
    被捆名人轶事名人轶事名人轶事给成吉思汗的扎木合对等待着自己的命运并没抱任何幻想。他在同成吉思汗对话时仍以君王的身份讲话。他首先要求成吉思汗给不忠于主子、擒拿并押送他而来的那几个叛徒以应有的惩罚。他对成吉思汗说:“卑微的乌鸦竞捕捉高大的野鸭,下贱的名人轶事名人轶事隶竟擒拿其主子。呵,我汗安答,汝怎可容此等卑劣之徒效命于汝之帐前?”
    大家知道,成吉思汗生平最憎恶叛徒。他最看重的一条原则是军人的忠诚与服从。当时,在他心灵的深处,很可能还对童年时期的伙伴保留着一种隐隐约约的友情。所以,在处理眼前的这个问题时,他的第一个行动就是满足扎木合的要求。他大声说:“此等侵犯其主子的名人轶事名人轶事隶,怎可免他一死?此等卖主求荣之辈,能得到谁的信任?这等小人,应连同其子孙以及其子孙之子孙,统统斩首!”
    成吉思汗说毕,即命人当着扎木合的面将那5个背叛主人的名人轶事名人轶事仆斩首示众。
    成吉思汗不仅满足了扎木合提出的惩罚叛徒的要求,而且还对扎木合本人表现出宽宏大量的胸怀。宽宏大量仍是他性格的特点之一。他表示愿意原谅扎木合的一切过错。策划阴谋,背叛朋友,始终对成吉思汗抱敌视态度,所有这一切曾使札只刺惕部首领札术合成为一系列反成吉思汗行为的主谋,成吉思汗此时都愿意忘记。他现在只想提及他与扎木合在童年时期结成的伙伴情谊,只想谈及他俩曾并肩战斗过的经历。这种并肩战斗的往事很可能就是指他俩还年轻时,扎木合曾帮他夺回孛儿帖夫人一事。他对扎木合回顾着这些美好的往事,劝这位战败的敌人与他重结昔日友谊的纽带。成吉思汗叙说着,回顾着,言辞与口气中带着激情,展示出一颗高尚的心。他命人传语扎木合说:“当初,我二人亲密无间,犹如一车之二辕而不可分也。嗣后,汝忽生离退之心,弃我而去。所幸者,汝今已归来矣。我切望我二人重归于好,相伴如初。当此之时,我二人可相与共处,共忆已被忘却之谊,汝虽曾离我而去,然我心之中,汝仍是我之安智,我之义弟,未尝忘之也。当我二人于战场相对之时,我亦知汝心甚痛伤焉。我与克列亦惕部争战于合刺合勒只惕沙债之时,汝非曾造使告我以王汗军马之部署与意图?此乃汝助我也,我未尝忘也。再后,与乃蛮军对阵之际,汝曾盛赞我军之威,播恐惧于敌酋之心中,将乃蛮死之以言。诛之以口。此乃汝再次有功于我,我亦未曾忘也。”
    在这种高乃依式的对话中,扎木合以令人钦佩的贵族尊严与高贵态度拒绝了成吉思汗向他提出的重归于好的建议。他回答成吉思汗说:“昔者,我二人年幼之时,曾于豁儿豁纳黑川结为安答。那时,我二人食则同餐,寝则同衾,共进不消之食,共语不忘之言。后者,我二人为外人所唆,为他人所戳,彼此离析,互相敌对,互放相侵之箭,互发相辱之言。但我忆及往昔之誓言,顿觉羞愧满面;忆及往昔誓约,羞于再露面于汝之营地。念及曾以语相疾,故而慑于目睹我安答仁义之容颜。方今之日,安答怜我悲哀,赦我过错,既忆及旧日之谊,复提出相友之议。然而,当初为汝友时,我虽有善始之举,但后来与你敌对,却已失却善终之心,未能生死相依,不弃不离。伟哉,安答!方今之日,汝已一统天下,四方之内,莫非汝之疆土;牧猎各部,尽是汝之臣民。苍天已指汝为王;万民已尊汝为汗。天下已非汝莫属;国统已由汝承奉。当此之时,友与伴有如我者,于汝又有何益哉?故我二人之间,已不可复为友矣……当此之际,若复为友,则我将成为汝衣领之虱,裙据之刺也。若再为汝之友,则恐将扰安答深夜之梦、白昼之心也。我曾不义,弃我安答。从今而后,自日出之地至日落之所,已无人不知我所为矣。幸哉,安答!汝乃天之骄子,人中俊杰,一世之雄。汝有聪明仁慈之母,多才多能之弟,有七十三勇士犹如七十三匹战马听汝驱驰,故得以君临天下,成此大业。呜呼,安答!相形之下,我只得甘拜下风矣。呜呼,我一向不幸!自幼遗于父母,既无兄弟,更无心腹。天命有归于安答,安答得天而独厚,故处处占我先也。呵,安答!此时此刻,汝应摆脱似我这等袍袱和刺头,如此,汝方可心安矣。但如若决意令我死,则请不流血而死。若然,则我死后,可葬我于此处高地,我必久佑汝之子孙之子孙。我生于高贵之家族,今日虽死,乃死于安答更为兴旺家族之威灵下,死而无憾。愿安答勿忘我之所言,可朝夕思之。此时,请速死我!”
    当有关的人把扎木合的这番话转达给成吉思汗时,成吉思汗伤感地说:“我安答扎木合虽异其行,然毋庸讳言,彼并无害我性命之心也。彼阅历甚广,老于处世。观彼之言,可供我等学者甚多。扎木合安答实乃可学之人也……然彼今已厌于求生矣成吉思汗回顾了与扎木合昔日的情谊,劝扎木合与他重修旧好,想以此来救扎木合一命,但遭到了扎木合的拒绝。成吉思汗无奈,只好顺从扎木合拒绝和好,只求一死的愿望。这时,他又表现出政治家和法学家严格照章办事的性格特点。他说:”像扎木合这等人物,不可无正当理由而死之。今彼欲死,兹言其可死之由如下:昔者,当给察儿劫拙赤答儿马刺之马后,彼扎木合妄行攻伐,来与我战于答阑巴勒主惕之地,迫我避于哲列捏之峡,使我惊恐不安。方今之日,我不计前嫌,仍欲与彼为友,被竟拒之不取。我欲惜彼性命,彼又招之不取。今可如其愿!可不流血而死之,勿露弃其名人轶事名人轶事骨,宜厚葬之。“
    一声令下,部下即遵命而行。就这样,这位曾与成吉思汗分庭抗礼的札只刺惕部首领,这曾一度使成吉思汗前途难卜,命途多蹇的人物,被厚葬到了一个高地。根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法,扎木合的灵魂将从那里永远地保佑他的战胜者的后裔。
    以上就是从一些资料中总结出来的关于这一事件的情况。但是,据传说,扎木合的下场不仅仅是如此令人伤感,而是更为悲惨。按照传说的说法,当时成吉思汗不愿亲手处死这位昔日的安答,便把他名人轶事名人轶事给侄儿阿勒赤歹去处理。阿勒赤歹受理扎木合一案后,对这位不幸者施加了非常残酷的刑罚,下令逐一砍去扎木合的四肢。扎木合在受刑时说,这样处置他是应该的,因为如果命运使他成了蒙古的主人,他也会如此处置自己的敌人。为了加速这种残酷的处决过程,他主动将自己的四肢关节处置于刽子手的刀刃下。

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第46章1206年即位大典:蒙古帝国宣告诞生,成吉思汗奖励功臣
    现在,除了边远地区还残存着一些无足轻重的分裂叛离分子以外,成吉思汗已经控制了整个蒙古地面,成了蒙古的主宰。这时,他让所有部落重新推举或者说确认他为汗。为此,他于公元1206年春在斡难河之源召集“忽里台”。“忽里台”就是“盛大聚会”的意思。他命人在大帐前树起九足白旗,作为新诞生的蒙古帝国的国旗,再一次让人们给他加上了“汗”的称号。萨满教徒阔阔出或日帖卜。腾格里(即“通天巫”之意,他让人们如此称呼他)以自己的权威批准成吉思汗称汗,为成吉思汗加冕。之所以如此,是要表示成吉思汗称汗是顺应天意,“苍天”是古代突厥人和古代蒙古人的至高无上的神灵),是长生天指定这位新的君主作为它在地上代表统治万民。“成吉思汗”这一称号也反映了这一确认:“成吉思汗”者,乃“赖长生天之力而为汗者”也。
    在这种“加冕”仪式结束后,成吉思汗便大封功臣。他每封一人,都要充分赞扬和肯定一番受封人的功绩和贡献。各位功臣都被一种上进心和荣誉感激励着。幼时被从战场上拣来,后被诃额仑夫人收为义子的失乞忽秃忽担心自己不如木合黎或孛斡儿出那样受名人轶事名人轶事于主人,便性急地向成吉思汗表白自己的忠诚之心,他说:“我之功难道比别人少么?我之效力难道比他人少么?我自于摇车中时,即已在汝之高阈矣。除一心为汝效力以外,我未尝心怀异志也。我自幼即卧于汝之身旁,汝亦待我如同汝之幼弟。方今之日,汝将降何思于我,以示汝仍爱幼弟我耶?”
    成吉思汗闻言,便回答失乞忽秃忽道:“汝诚为朕之六弟耳。赖长生天之护被,朕得以一统天下,治举国之民。方其成就大业之际,汝曾为朕耳目视听矣。汝今可清点户籍,分遗众人。
    各部安置,悉听汝命。
    惩彼贼盗,勘彼诈情。
    死其所当死,惩其所当惩。“
    这样,失乞忽秃忽就担任了最高判事官的职务。他的决定都被收入了“青册”(在白纸上用蓝墨水写成的文件。据佩里奥特说,这种青册后来成了类似于《蒙古札撒》的一种判例汇编)。成吉思汗降旨道:“失乞忽秃忽依据朕之旨意所断之案,当书之青册,传至子子孙孙。无论何人,均不得更改青册所载!”
    成吉思汗郑重地感谢蒙力克“父”,感谢蒙力克曾谏阻他陷入克列亦惕部设下的陷阱。因为当时,这位后来的世界征服者正在走向“红焰之火,游涡之渊”。
    成吉思汗对孛斡儿出的赞扬最为动人。他历数孛斡儿出自帮助他追回被盗之马群(本书开始部分已叙述过此事)以来忠心耿耿为他效力的功绩。他回顾追寻马群那天,尚非常年轻的孛斡儿出如何同他一见如故,如何见义勇为,挺身而出,弃马群于郊外,舍父亲于家中,伴他去追回马匹。他说:“伙伴有求,汝即不假思索以应……时汝父纳忽伯颜年老在家,汝为彼之独子;其时汝与朕素不相识。然闻朕有难,汝即放弃一切而伴朕矣……其后,朕与塔塔儿人相拒而宿于答阑捏木儿格思时,是夜大雨通宵不停,汝为使朕夜眠,张毡衫而立,不使雨水淋朕,彻夜未移半步。朕今得以登此大位,有赖于汝孛斡儿出与彼木合黎二人之助力,有赖于汝二人之良言。朕行是时,汝二人则尽其力,勉朕行善;联行非时,汝二人则直言谏止,劝朕择善而行之。”
    根据他二人立下如此大功,成吉思汗便使他二人居于众人之上。
    关于成吉思汗即位之后论功行赏,大封功臣的情况,后来的传说中除了上述朴素而庄重的赞扬之词以外,又增加了一些颇具传奇色彩的细节(这些细节见于蒙古历史学家、成吉思汗家族成员萨囊薛禅的著作中)。据说,成吉思汗在1206年举行即位大典大封功臣时,他对功臣—一赞扬,个个封赏,故意忘记了孛斡儿出一人。那天日落时分,成吉思汗退回到王后孛儿帖的帐内。孛儿帖王后责备他不该忘记孛斡儿出的功劳。她对成吉思汗说:“孛斡儿出非陛下之始终相随之忠仆么?彼非陛下年轻时之朋友么?彼非陛下困苦时最可信赖之人焉?奈何忘之焉?”
    “朕佯为忘之耳!岂可真忘此等功臣么?”成吉思汗回答孛儿帖皇后的责备说,“朕所以佯为忘之者,乃为使嫉妒孛斡儿出之人名人轶事大惊而心服口服也。盖朕深知孛斡儿出之为人:当此之时,即使孛斡儿出以为朕已忘被之功劳,亦断不致因此而生怨朕之意与恨朕之心,且必言朕之善也。”
    成吉思汗说毕,立即派人到孛斡儿出处打探,窃名人轶事听孛斡儿出此时在说些什么。那么,李翰儿出回到家里说了什么呢?当时,他一回家,他的妻子就向他埋怨成吉思汗忘恩负义。孛斡儿出听了妻子的话即反驳道:“我为汗效力而来,并非为求封赏而来。即使我汗令我饥饿而死,我也要尽我平生之力为我汗效劳。我此生此世别无他愿,只愿我汗之金帐永固,仅此足矣!”
    密探听了孛斡儿出夫妻的对话,立即返回据实秉报成吉思汗。第二天,成吉思汗再度召集大会,当众赞扬和感谢孛斡儿出对他的一片忠诚之心。他说:“爱卿亨斡儿出!当朕处于困苦潦倒之际,手乏弓落之时,汝为朕忠实之友伴矣。汝孛斡儿出英勇顽强,从不知畏惧为何物。争战之时,死神当面之际,抗拒死神,为朕友伴者,乃汝学斡儿出也。自伴朕以来,身经百战,置生死存亡于度外者,乃汝孛斡儿出也。今之在场之人,无人敢与汝论高低,无人可与汝争功劳。诸位亲王,各位大臣,万民百姓,汝等切记朕言:彼孛斡儿出当居众人之上!”
    接着,成吉思汗又嘉奖术合黎。他说本合黎早在他营于豁儿豁纳黑川、舞于忽图刺汗生前常在其下欢舞的大树下时,就已以天神之吉告,预言他必得天下而至此高位。成吉思汗在回顾了木合黎的功绩之后,即赐木合黎以国王(借用汉语‘国王“一词)称号,并降旨说,木台黎”枕合刺名人轶事名人轶事破敦山之左手万户“
    另一个蒙古部落巴阿邻部首领豁儿赤在成吉思汗的事业开始出现转机时也曾预言成吉思汗今后必得天下而居高位。精细的预言者豁儿赤当时曾对成吉思汗说,如果事态的发展果真应验他之预言,他要求成吉思汗赐给他30名美名人轶事女作为这一预言的报偿。现在,形势的发展果如他所言,成吉思汗便履行当时对他许下的诺言,让他在被征服的各部落中自己挑选30名美名人轶事女为妇。除此以外,成吉思汗还另外给他以丰厚的奖赏,让他管辖西北地区各“森林狩猎百姓”,即命他管理自西伯利亚泰加森林地区直至上额尔齐斯河流域一带的各部落。
    成吉思汗并没有忘记主儿扯歹所建立的盖世大功。他当众赞扬主儿扯歹在合刺会勒只惕沙清战斗中冲锋陷阵、扭转战局的功绩。那天的战斗,形势危急,胜败难卜,但由于主儿扯歹奋勇冲锋,亲手一箭射伤了克列亦惕部桑昆之面颊,从而一举阻止住了敌人的攻势。成吉思汗赞扬他说:“那日鏖战,若非汝主儿扯歹一箭射中桑昆之颧,则朕未知其何如矣!自彼时起,赖长生天之意志,帝国之门启即已为朕开启矣!”
    成吉思汗还说,在向哈拉哈河流域的撤退中以及后来在同克列亦惕部展开的决定性大战中,坚韧不拔的主儿扯歹曾给了他大力支持。他激动而振振有词地赞扬说:“比及撤退而顺哈拉哈河而徙之时,朕视汝主儿扯歹有如遮护之高山;争战之日,朕视汝为朕之护身之盾牌焉。”
    前文已说过,作为皇帝给有功之臣的最高奖赏,成吉思汗把他的妃子之一克列亦惕部亦巴合别乞公主赐给了主儿扯歹,此时他补充说:“汝曾助联合离之百姓,聚溃散之民众。朕念汝多功,故将亦巴合别乞赐予汝为妻。”
    接着,成吉思汗开始奖赏他的“四狗”。这“四只凶猛的狗”指的是忽必来,者勒蔑,者别和速别额台这四员大将。成吉思汗对这四员大将说:“汝等四人曾为联压强者之颈,劲者之臀而使彼不得动弹。争战之日,只须朕一声号令,汝四人即勇往直前,所向披靡,破彼有如坚铁之岩石,断彼湍急难涉之深水。”
    成吉思汗说到这里,情绪激动,提高声音说:“每当争战之时,但有此等之勇士立于阵前,朕即可心安神定,不惧强敌也。”
    成吉思汗就这样—一点名奖赏着。所有被点到的人,他都首先赞扬一番,历数其功绩与贡献,然后给予封赐。此时轮到被奖赏的是格你格思部之忽难。成吉思汗夸他警惕性高,有如“黑夜之雄狼,白昼之乌鸦”。他还夸奖阔阔拥思,迭该和兀孙三人能忠实地向主人反映情况,能“不讳其所见,不匿其所闻”。他赞扬和感谢者勒蔑的父亲札儿赤死歹老人当初把年轻的者勒蔑送给他,要者勒蔑给他充当“守阈之名人轶事名人轶事,守门之私仆”。他说:“值朕出生之时,汝札儿赤兀歹老人即赠朕以貂鼠。朕与者勒蔑生于同时,生则共生之,长则共长之……”
    他还赞扬司厨名人轶事名人轶事古儿说:“汝汪古儿和汝之敞失死惕人与伯牙兀惕人曾有如绿篱之护朕,朝夕辛劳。汝名人轶事名人轶事古儿忠心跟随朕,雾中未尝迷,战中未尝离,与朕湿则共湿之,寒则共寒之。”
    作为奖赏,成吉思汗同意名人轶事名人轶事古儿聚集其已经离散了的伯牙兀惕部落并担任该部的首领。
    成吉思汗对被从战场上拣来,然后由诃额仑母收养的失乞忽秃忽,孛罗忽勒,曲出和阔阔出这四个人发表了特别充满感情的讲话,他说:“汝四人当初被弃于敌营,母后拾汝等而鞠养如同亲生。母后提汝等之颈项,俾为与人齐者;提汝等之肩甲,俾与男儿齐者,盖欲使汝等为其亲子之友与影也。汝等今已长大成名人轶事人,成为朕与兄弟等之友矣。”
    这位征服者肯定地指出,他的这几位义弟过去为他尽忠效力,知思报恩,已经通过自己的实际行动报答了诃额仑母的养育之恩。他还特别举了孛罗忽勒的例子来说明这一点。他说:“汝孛罗忽勒之尽心尽力伴朕也,征战之中,淫雨之夜。
    对敌之时,临战之隙。
    未尝使联空腹而宿,未曾令肤无饮而歇。
    朕但一呼,汝即应声;肤但一招,汝即在侧!“
    成吉思汗接着回顾了孛罗忽勒夫妇如何教他的长子窝阔台和幼子拖雷性命的情形。当他的幼子拖雷落人一塔塔儿人之手,即将被其杀害之时,孛罗忽勒之妻挺身而出,救拖雷于将死之际。在同克列亦惕部首次展开大战时,他的长子窝阔台身负重伤,孛罗忽勒冒死搭救窝阔台于垂危之时。成吉思汗回顾了这些情节之后下结论说:“汝孛罗忽勒有救朕二子性命之大功,此乃善报母后辛劳鞠养之恩之举也!”
    值此庆功封赏之时,成吉思汗也没有忘记那些在最艰苦危难的日子里为他的事业献出了生命的将士。他特别提到了忽亦勒答儿和察罕豁阿。他说:“朕之爱将与安答忽亦勒答儿为朕效力而殒命矣。察罕豁阿在争战中已为扎木合所杀矣。他二人均为朕驱驰而捐躯矣。他二人之子孙及其子孙之子孙,从今往后当取孤子之俸!”
    成吉思汗除让他二人子子孙孙取孤子之俸以外,还恩准察罕豁阿之子纳邻脱斡里勒收聚其捏古思部落的人。
    最后,成吉思汗还特别充满感情地对锁儿罕失刺致以谢意。读者定还记得,在成吉思汗还很年轻的时候,曾遭到泰亦赤兀惕人的迫害。正是锁儿罕失刺帮他摆脱了枷锁,使他逃出了泰亦赤兀惕人报复的魔掌。现在,成吉思汗对锁儿罕失刺说:“汝之此功,朕未尝片刻忘记。朕于夜之梦中,于白昼之心中,常思及汝锁儿罕失刺的救命之恩。汝已自泰亦赤兀惕处来投朕,虽稍来迟,然终已来矣……而今朕意降思于汝。汝需要什么,自管照直说来,朕必应汝所求。”
    锁儿罕失刺要求成口思汗把原蔑儿乞惕部所据之地色楞格河流域赏给他作为牧场,免名人轶事名人轶事赋税。成吉思汗当即准其请。此外,锁儿罕失刺的两个儿子赤刺名人轶事名人轶事和沉白还得到了保留其狩猎时所得之全部猎物以及争战时所缴之全部战利品的特权。
    就这样,世界征服者成吉思汗在公元1206年春暖花开之时,在其斡难河上游出生之地,在蒙古诗人们争相沤歌的草地与森林之中,在欢庆胜利、即位开国之日,激动地回顾着所经历的苦难年月和创业的艰难历程,热情地赞扬和慷慨地奖赏着为他今日的荣誉作出了巨大贡献的诸多忠勇之士。

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第47章成吉思汗的怯薛军
    接着,成吉思汗便着手进行改组整顿御林军的工作。他降旨道:“昔者,朕仅有担任白昼警备任务之侍卫七十人,负责夜间警备任务之宿卫八十人。今赖长生天之助力,得天地之赞助,匡普天下之百姓,俾入朕一统之制。今当拣选十户官、百户官、千户官、万户官之子弟人为卫士,俾满万数而为怯薛军。”
    这支精锐的怯薛军有着严格的纪律,同时也享有非同一般的特权,一个普通的怯薛军人的地位甚至高于千户官。这支军队的每个成员都由成吉思汗亲自挑选,他们必须忠诚地为他服务,不辜负他对他们的信任。据蒙古古代诗人记载,一天,成吉思汗在对那些老卫士发表讲话时以华丽的语言赞扬和鼓励他们说:“朕之忠心耿耿之众卫士,汝等竭诚效君王,鬓发各已苍!
    云夜卧于外,星夜巡宫旁。
    飘飓风雪里,谨护肤营帐;倾泻大雨中,护朕编壁房;棘针风骚骚,透衣雨冰凉。
    但为朕眠安,谨守终夜长。
    众敌伺于周,汝等拒之荒。
    相戒不瞬目,刀剑放光芒。
    但得君命招,应声立朕旁!
    朕今登极位,赖众苦勤工!“
    成吉思汗对卫士们大加赞扬后,便将他们整编分队,分别给各队赐予崇高的称号。这些称号就像拿破仑军队中的称号一样使这些卫士感到十分自豪和骄傲,在这些卫士的心中激起了一种竞相报效皇上的崇高热情。例如,由斡歌列扯儿必率领的七十名白班侍卫被封为“大侍卫”;由阿儿孩合撒儿率领的勇士被封为“老勇士”;由也孙帖额和不吉歹率领的弓箭手被封为“大弓箭手”。
    成吉思汗还要求他今后的继承者也必须遵循他的安排,给这些老卫士以特别恩名人轶事名人轶事。他说:“朕之子孙之子孙,久后居朕位者,必当忠于朕之遗训,善待汝等,尊汝等为帝国之守护神!”
    成吉思汗还进一步指出:“朕之弓箭手犹如遮天蔽日之密林。朕必以甘养之,以锦衣衣之,以宝马骑之,以水草丰美之牧场封之,不使其牧场生有害之荆棘!”
    除了奖赏立功开国的各位将士以外,世界征服者成吉思汗还想到了在他的领导下业已统一起来的蒙古族百姓。据他的后裔、蒙古历史学家萨囊薛禅记载,成吉思汗在谈到蒙古族人民时曾说:“与朕同甘苦,共患难,英勇卓绝之蒙古百姓,艰辛危难中忠诚随朕创业之蒙古百姓,朕必当善遇之,使之居于天下所有百姓之上!”
    至于这些蒙古百姓的理想,始终不过是狩猎和游牧。他们时而表现得那么纯朴而善良,时而又表现得那么凶暴而残忍。到蒙古去旅行的探险家们是这么看的,成吉思汗本人也曾作如是观。他曾说过:“朕之蒙古百姓之为人也,平常之日名人轶事名人轶事顺柔和犹如两岁之小鹿,节日宴乐之时无忧无虑犹如初名人轶事名人轶事奔驰之幼驹。然于争战之日则有如猛与雄鹰之赴敌,白昼引而待发则有如老狼之窥伺猎物,深夜警觉则有如乌鸦之相戒不寐。”

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