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英国唯心主义哲学家休谟也是一位经济学家、历史学家。他晚年退休后，每年还能拿到1000英镑的退休金和印书稿费。
    他在爱丁堡图书馆做管理员时写的《大不列颠史》是一本重印多次的畅销书。周围的人劝他再写续集，一直写到当代。哲学家摊开两手说：“你们已经给了我太多的荣誉，先生们，但我不想再写了，理由有四点：我太老了，太胖了，太懒了，太富了。”

休谟去逝前不久还出席过一次晚宴。宴会上一个客人抱怨世界充满了敌意，人跟人之间的对立太深了。
    老哲学家颇不以为然。“不，并非如你所说。”他语重心长地说，“你看，我以前写过能引起敌意的各种题目。道德的，政治的，经济的，还有宗教的，可除了辉格党人、托利党人以及基督教徒以外，我却没有任何敌人。”

一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信：“读者阁下，我已经死了。”
    不料几天后，回信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”
    伏尔泰赶忙回信：“望眼欲穿，请您快来。”

古希腊时期造就了许许多多的智者和名人、其中很大的一部分是雄辩家和演说家。狄摩西斯就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军。他俩不仅才气相当，辩力相当，而且所持论点总是相左。因此，他们的遭遇总能给人带来智慧的享受。
    一次，两入争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时，只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。”
    福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。”

戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”
    柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”

有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”
    “他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。

庇希特拉图是希腊有名的哲学家；
    人们问他：“真理在哪里？”
    庇希特拉图说：“还要说吗？真理无所不在。”

一次，华佗为一个郡守治病，脉诊后知其内郁，认为郡守只要大发一场脾气，病就会好。于是就故意多收他的财物，却不开药方治疗。不久就丢下他走了，还留下书信骂他。郡守果然非常愤怒，要叫人去追杀华佗。
    郡守的儿子知情，就暗中关照不要追赶，郡守愤怒已极，马上吐出几升黑血，病很快就痊愈了。

弗洛伊德有三个姐妹，她们终身未嫁，各住在一栋小公寓里，生活费用由弗洛伊德和他弟弟承担。
    一天，弟弟问他，能否让三姐妹住在一起，那样既合理，又省钱。弗洛伊德说：“不错，这很合理。但是，这样不符合心理学。”

一位富人去看法国哲学家蒙丹。蒙丹将富人带到玻璃窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”
    “许多人。”富人回答说。
    然后，蒙丹将他带到一面镜子前，问道：“现在你看到了什么？”
    富人回答说：“我自己。”
    “窗子和镜子都是玻璃，”蒙丹感叹地说，“分别只在于一层薄薄的银子，但这一点银子就叫你只看到自己而见不到别人了。”
    有一次，蒙丹一本正经地说：“看来，世界上分配得最公平的要算良心了。”
    有人问：“你有什么根据这样说呢？”
    蒙丹答：“从来没有人埋怨过自己缺少良心。”

美国哲学家桑塔亚那选定春天的某一天结束他在哈佛大学的教授生涯。
    这天，在哈佛大学礼堂讲最后一课的时候，一只美丽的知更鸟停在窗台上，不停地欢叫着，这时，正好他的演讲也该结束了。
    桑塔亚那出神地打量那只小鸟，许久，才转向观众，这样宣告他的演讲结束：“对不起，诸位，失陪了，我与春天有个约会。”

冯道与和凝，是五代时的两个大官。前者性子慢，后者正相反。
    一天，和凝见冯道买了一双新靴，便问：“花了多少钱？”冯道慢慢抬起一只脚：“九百文。”和凝一听，顿时火冒三丈，回头便骂仆人：“你替我买的那双靴，为什么要一千八？”和凝越说越气，却见冯道又慢慢抬起另一只脚，慢条斯理地说：“别急嘛，这只也是九百文。”