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第03章智掘鉴井巧移牛砧
    小屈平生在福囤子里,吃得饱,穿得暖,无冻馁之苦;长在蜜糖罐中,香喷喷地睡,甜蜜蜜地笑。他在亲吻中发育,赞誉中成长,转眼已满周岁。屈平所生之正月初七日,不仅符合人的生辰,大吉大利,而且正值新年,普天同庆,阖家名人轶事名人轶事聚。屈府上下十多口人,无一缺漏,连在郢都为官的伯庸也回来了,加上前来庆贺的亲朋好友,真有数十口之多。屈府大门张灯结彩,府内鼓乐齐鸣,笑语喧哗,人们进进出出,接踵摩肩,俱都身着节日盛装,俏男,俊女,髯翁,白婆,无不喜气盈盈,笑逐颜开,今天是屈平的第一个生日,活泼可爱的小家伙要在今天抓周。
    修淑贤的卧室很是宽敞,考究的床榻和各式家具摆放得井然有序,且颇具艺术风格,这端庄素雅的陈设和朴实无华的格调,反映着主人的品格和风貌。室内室外挤满了人,连窗外也层层叠叠,水泄不通,致使室内的光线暗淡了许多。柳氏盘膝坐于床头,双手勒着小孙孙屈平的腋下置于膝上,伯庸夫妇立于床侧,丫鬟秋莲左右服侍。今天,小屈平的情绪特别高昂,圆瞪着一双机灵的大眼睛,艰难地转动着那支撑着大头颅和胖脸蛋的脖颈,眯眯微笑之外,颇带几分惊奇,仿佛在说:“啊呀,来这么多人干什么呢?……”大约因为过于兴奋激动之故,不时地手舞足蹈,弄得祖母颇有些招架不住。宽大的象牙床上,陈列着许多供孩子抓的物件,诸如精制的笏板、玉带、金银、珠宝、简牍、文房四宝、弓箭刀枪之类。抓周,这是古老的中华民族较为普遍的名人轶事名人轶事俗,孩子一周岁这天,摆放出形形色色具有象征意义的物件,让其随意抓取,以试其爱好、追求,以及将来的造诣和成就。譬如,抓金银珠宝,预示着孩子将来必发财;抓笏板玉带,将来必是官宦;抓弓箭刀枪,将来必为将帅,等等。其实,这是毫无道理的,不过是人们望子成龙的心理体现。
    庄严的时刻到了,大家的目光聚光灯似的集中到了屈平身上。屈平趴伏于床,祖母依然双手拢着他的腋下。他瞅着这光怪陆离的世界,似乎件件新奇,样样可爱,看花了眼,弄晕了头,不知究竟喜欢什么,该抓何物,目光在这些闪耀着奇异光环的物件上转悠,分析着,判断着,一时拿不定主意。在场所有人的眼神,都在跟随着屈平的注意力扫来荡去,屏息凝气地等待着,冀盼着,尤其是他的父母。突然,屈平探身伸手,向着较远的地方比比划划,嘴里还“呀呀呀”的在说些什么。祖母柳氏似乎心领其意,急忙勒了过去。小屈平伏下身去,于五光十色、琳琅满目的什物中毫不犹豫地抓取了一枝玉雕白色兰花。众人见了,有的鼓掌,有的欢笑,有的赞美,有的摇头,有的惊异,有的在名人轶事名人轶事头接耳。修淑贤双眉紧锁,满脸阴云,耳断头低,心凝血滞似的正欲转身离开名人轶事房间,丈夫伯庸将她唤住。见儿子屈平抓了一枝白玉兰,伯庸的心态与表情跟妻子截然相反,他仿佛心中泛脂,口角淌蜜,既香且甜。他抑制不住激荡翻滚的心潮,热血上涌,满脸飞霞,杜鹃绽放。夫妻心心相印,息息相通,淑贤的表情,早在伯庸的关注之中,他清楚地判定此刻妻子在想些什么,为何竟会这样怏怏不快。他认为有必要当众阐述自己的见解,既为了妻子,更为了儿子。他很自负,坚信自己的理解与见地是正确的,明知故问道:“值此平儿首岁生日之际,亲朋齐贺,济济一堂,淑贤该满心喜悦才是,为何竟这般沮丧?”
    经丈夫一问,修淑贤竟呜呜哭泣起来,且哭且诉道:“平儿生于正月初七,你说这是寅月寅日,完全符合‘天开于子,地辟于丑,人生于寅’之天地人三统一,因而大吉大利。如今抓周,平儿竟抓一枝玉兰花,此系女人之所为,或者长成一个寻花问柳的花花公子,亦未可知,将来何望成才!……”
    妻子泣不成声了,伯庸却仰天哈哈大笑,笑得前合后仰,泪水四溢。母亲柳氏嗔怪道:“淑贤哭成这样,你却还在笑……”
    伯庸止住了笑,将那枝白玉兰拿在手中,亲切地对母亲说:“您看这玉兰花,亭亭玉立,皎洁潇洒,清香四溢,此乃美之天使,圣洁之化身。平儿今天抓一枝白玉兰,日后必有玉洁冰清之品格,超尘脱俗之节操。母亲,您说孩儿不该高兴,不该笑吗?”
    伯庸的话似一阵清风,吹散了母亲脸上的阴云,老太太转忧为喜了,她啧啧赞道:“吾儿言之有理,平儿定非凡夫俗子,大家都应该为此而高兴!……”
    经老太太这么一说,气氛顿时活跃起来,都附和着赞誉一番,室内室外洋溢着欢乐和喜悦,小屈平浸泡于祥和之中咧着大嘴憨笑。
    屈平在望日迎风地成长着,至公元前333年,他已经七周岁了。常言道,七岁八岁讨人嫌,即是说,这个年龄的孩子,顽过山羊,皮赛毛猴,最是令人讨厌。小屈平却与众不同,他身材修长,举止文雅,已是翩翩少年了。他长得肌嫩皮细,粉面朱唇,酷似一闺中少女。他生性谦和,面带娇羞,总以和颜悦色待人。他喜欢幽静和独处,不爱热闹,很少和其他孩子成群结队地玩耍,更不吵嘴打架和闯祸。他有着与年龄不相适应的老成,爱动脑筋,善思考问题,常一个人于池边溪畔独步,若有所思,如痴似呆。爱整洁,好修饰打扮,是他的主要性格特征,有时他掐桐叶做衣裳,有时他采兰花镶衣边,有时他扯葛蒲编高冠。盛夏一日,屈平来到一个小小荷塘边,见塘中翠绿的荷叶上闪动着晶莹的露珠,一朵朵红荷竞相开放,不觉心中一热,走上前去,掐下几片荷叶裁缀成衣裳,又摘来荷瓣缀于衣边,再从泥土里掘几根细长的丝茅草根,将兰花串成一个花环,佩戴于胸前,还把白芷和秋蕙编成两条长辫,盘于帽缨两侧,然后像舞台上的小生似的迈着方步返回家中。姐姐女媭见了,先是惊异,继而高兴得拍着巴掌跳了起来:“你这穿戴,真比巫山神女还神奇美丽呢!……”屈平被姐姐弄得莫名其妙,愣怔怔地望着她出神。
    女媭的心透亮得比窗户纸还薄,反应比剃头刀还快,行动比泥鳅更敏捷,她知道弟弟为什么犯傻发呆,忙带他到梳妆镜前去观看。很不巧,这天祖母与母亲都不在家,铜鉴锁在她们的房间,无法利用。女媭毫不犹豫地又牵着弟弟的手来到水缸前躬身映照。屈府的水缸既高且大,静静的缸水犹如一面大银镜,姊弟二人的形象清晰地现于镜中,煞是光辉夺目。屈平在水中看到了自己的倩影,既兴奋,又羞涩,不禁开心地笑了,笑的是那样滋,那样美,那样甜,那样憨,简直笑成了一朵出水芙蓉。
    从此以后,每天清早一起床,屈平就跑到香炉坪下的响鼓溪去洗脸梳头,梳洗之后便四处采撷各种香花馨卉妆扮自己,仿佛他来自大自然,又要还原于大自然,他要将自己妆扮成一个美丽与芬芳的统一体,给人们以希望,诱人们以追求,激人们以奋进。他似乎坚信,这种美与香的统一体是存在的,迟早要降临这个世界。妆扮之后,他到塘边溪畔去映照,去欣赏,然而,或因塘水混浊,或因溪流荡漾,总也见不到水缸中那光辉的形象。他不想再伏到水缸上去照,怕母亲见了会伤心落泪,说自己一身女孩子气,全无男子汉大丈夫的气度,终究不会有多大出息。他要将自己的行为瞒过家里所有的人,理想着在村外的什么地方,或山坡,或崖下,或溪畔,或池边,挖一口水井,以井代缸,以井为鉴,来观赏自己的面庞身影。他不会忘记父亲给他讲的那些古代圣君贤臣的故事,父亲曾强调说,一个人注意保持衣着和外貌的整洁固然重要,但更重要的还是莫使自己的心灵蒙上世俗的尘垢。因而,屈平所要挖的这口井,不仅要能照出自己的面貌,还要能反映出自己的内心世界,天天照,日日照,使自己的肉体和心灵永远干干净净。
    休看屈平小小年纪,且女人肌肤容颜,但却执拗倔强,凡他欲行之事,谁也难以阻挡,不达目的,誓不罢休。挖照面照心井的主意既定,屈平便毫不迟疑地行动起来。他本欲在近水处挖掘,如河边、池畔、稻田,这些地方沙松土软,易于挖掘,且水位高,挖不上三、五尺便可见水,欲挖一口井,可谓不费吹灰之力。但屈平想到,在这些地方掘井,易则易矣,但却有如下难点和缺陷:第一,正因沙土松软,故易塌陷,寿命必不长;第二,离水源太近,水质必不清洌,所现之相必模糊不清;第三,这些地方,人们常来常往,易被毁坏。据此三点,屈平决定到人迹罕至的山坡上去挖。他肩扛小镢头,来到了三星岩,先从东山动土,但掘开地皮之后,下边全是石盘;无奈他又跑到西山,挖了许久,泥土愈挖愈干,毫无半点水珠。他不气馁,一直挖了三七二十一天,还是不见一滴水。他的腰累酸了,腿累麻了,两臂肿疼,十指血泡。这天,他的汗水湿透了衣衫,肚子里也咕咕乱叫,正欲依到一棵古松下歇息,突然面前一亮,脑海中电光般一闪,想起了三年前父亲给他讲的那个齐桓公率兵伐山戎的故事故事讲的是春秋初叶,山戎恃其地险兵强,对周不臣不贡,屡犯中原,齐桓公率师伐之。齐师下寨于伏牛山,山戎断其汲水道路,军中缺水,岌岌可危。桓公命军士凿山取水,先得水者重赏。可是,山高坡陡,乱石嶙峋,哪里能掘得水呢?干渴、饥饿和死亡严重地威胁着齐军将士。在这千钧一发之际,公孙隰朋进谏道:“臣闻蚁穴居知水,当视日蛭处掘之。”军士各处搜寻,并未发现蚁蛭,又来禀报。隰朋说:“蚁冬则就暖,居山之阳,夏则就凉,居山之阴。现为冬月,必在山之阳,不可乱掘。”军士按照隰朋的指点继续寻觅,果然在山腰掘得水泉,清凉甘洌,全军将士欢呼雀跃,士气高昂。屈平回忆着这个故事,效法齐军到山背后去搜寻蚁蛭,因为时值夏末秋初,蚁必就凉,居山之阴。寻觅了三五日,屈平于三星岩背阴处发现了数处蚁蛭,但他并不以此为满足,为确有把握,欲寻一处蚁蛭密布的地方。一天,屈平无意中发现一处地方,地皮润湿,草木茂盛,石壁上涂满了苔藓。屈平断定,这下边必定水源旺盛,于是便在这里铲除荆棘杂草,挥臂抡镐挖掘。果不出屈平所料,费了不长的时间,花了不多的工夫,使了不太大的力气,掘出了一口上好的透沙水井。水井既成,屈平整了整衣冠,静静地对着水井看了又看,只见水清如镜,水面映照着一个面貌清秀、衣冠整齐、举止端庄的少年。他久久地凝视着,凝视着,仿佛真正看到了自己那颗鲜红洁净的心正在怦怦地跳动着。从此,屈平每天清晨起来,都跑到井边来梳头洗脸,饰以香艳的花卉,然后坐于井边,回想前一天的行为举止,检查自己的心灵是否沾上了灰尘。乡亲们闻讯,纷纷跑到井边来照面照心。相传善良的人们来到井边,越洗越干净,越照越英俊。小伙子们照了,更加人品端正,聪明伶俐;姑娘们照了,更加贤淑大方,心灵手巧。而那些心地肮脏的坏人,只要往井边一站,水面上立刻现出一个牛头马面、鼠眼猴腮的丑八怪来,一个个吓得屁滚尿流,抱头鼠窜。
    为了纪念屈原,后世人曾多次整修这口水井。石匠们把最好的石料凿得四方棱正,镶作井壁;又凿出一块半月形的片石,砌了个扇形井口;青年男女从山上移来花草树木,栽在井周围;花草丛中竖起一块大石碑,石碑正中刻着“照面井”三个大字,旁边刻着两行小字:“此系屈公遗井,特遵神教重新整修,以后切勿荒秽。倘有故违,定遭天谴!”无论是当地百姓,还是外地的游人,来到井边,必弹衣整冠,面井而照……
    屈平的爱清洁表现在各个方面,譬如,他有一个一天洗三次帽子的习惯,他常说:“冠者衣之主也,置于头之上,冠不洁则心不净也。”他这洁身自好的癖性,即使在晚年流放名人轶事名人轶事南时,也未改变。一天,屈平正欲出门,门前老槐树上一群乌鸦呱呱乱叫乱飞,数滴鸦粪淋漓下来,落到了他的帽檐上。他急忙摘下帽子,跑到响鼓溪去洗。前两天落过一场暴雨,山洪刚退,溪边尽是淤泥,踏不住脚,他只好翻过一个小山包,朝山后坡走去。走了不远,见有一口池塘,塘水清清,还搭有洗衣服的青石跳板。屈平走到跳板上,蹲下身来搓洗帽子,只搓了几下,又在水里摆了几摆,帽子就一干二净了。屈平站起身来,正欲返回村去,迎面走来了一位水灵俊俏的姑娘。屈平认识,这是当地大财主湛青山家的女佣姚妹子。她一手挎着个大篮子,篮内盛满了待洗的衣裳,一手拿着棒棰,步履蹒跚,满面泪痕。屈平见状,亲切地问:“姚姐姐,你又去给湛家洗衣裳吗?”
    姚妹子见问,长叹一声道:“是呀,平小爷,不管是三伏六月,还是寒冬腊月,他们湛家十几口人的衣裳,全都包在我一个人的身上。这倒也罢了,咱命苦,什么苦活、脏活、累活都能干,可就是受不了那窝囊气……”姚妹子说着,竟呜呜咽咽地哭泣起来。
    原来,半个时辰以前,湛家三小爷正陪客人饮酒,姚妹子进屋冲茶,一个无赖见她长得颇有几分姿色,欲火中烧,竟伸手触摸她的乳房,惹得满桌人哈哈大笑。姚妹子挣扎脱身,来洗衣服暂避,回湛府后还不知将是怎样的厄运呢。姚妹子见屈平似见亲人,挽起袄袖、裤腿给他看,到处是血紫烂青的伤痕,可见她在湛家过着怎样非人的生活。屈平义愤填膺,恨恨不已,但却无能为力,只能狠狠地骂湛府不仁不义。在此之前,屈平只常见姚妹子挎着篮子出村为湛家洗衣裳,但却不知正是到这口池塘里来洗。不巧的是今日自己在这池塘洗过帽子,真是后悔莫及,连连跺脚说:“嗨!糟了!弄脏了我的帽子!弄脏了我的帽子!”
    姚妹子不懂屈平的意思,以为他的帽子还没有洗,伸出手来,恭恭敬敬地说:“平小爷,请你把帽子给我,我来给你洗干净。”
    “不!不!”屈平急忙解释,“我是说,在你家主人洗衣裳的池塘里洗我的帽子,反而弄脏了我的帽子!”
    “怎么会弄脏你的帽子呢?”姚妹子越发莫名其妙了。屈平分析说:“你家主人是个黑心肝的财主,他欺压百姓,鱼肉乡里,无恶不作。他的心是脏的,手是脏的,身子是脏的,衣服自然也是脏的。他的脏衣服常在这里洗,把水都弄脏了,我在这脏水里洗帽子,岂不是把我的帽子弄得更脏了吗?”
    屈平劝慰姚妹子一番,告辞而去。他在前山后山转悠了半天,欲寻一条清泉,重洗他的帽子。终于在后山脚下,他发现了一条小溪,这条小溪虽说是窄窄的,浅浅的,但却是清清的,净净的,水底石子,粒粒可数,溪水打着旋,跳着高,欢唱而前,像调皮的小伙,顽皮的马驹,轻歌曼舞的翩翩少女。屈平来到溪边蹲下,把帽子浸到水里,搓了又搓,漂了又漂,足足洗了有半个时辰。从此,屈平每天来这溪边洗帽子,直至离开家乡到郢都为官,后世人为纪念屈原,称这条小溪为“濯缨泉”。
    倘说爱整洁、好修饰是屈平的性格特点,那么聪颖睿智便是他的素质特征了。既然屈氏为楚之同姓,屈府是贵族世家,不用说,管理账簿,负责会计,就有一个不小的班子。公元前332年岁末一日,屈府的账房先生们正在忙着结账,屈平走来,信手拿过一本账簿,从头到尾浏览了一遍,然后放回原处。都怪屈平年岁太小,浑身孩子气,办事毛手毛足。账簿未能放牢着稳,落于几案下的火盆中,登时燃烧起来。也是屈平年少机灵,急忙探手盆中,去取那燃烧着的账簿,但是已经晚了,账簿烧掉了一半。屈平见状,很是气愤,索性将残存的账簿撕得粉碎,投于火盆之中,让其尽成灰烬。在场的先生们全都惊呆了,特别是负责这本账簿的那位,简直是三魂离舍,七魄出窍。小屈平却从容镇静,若无其事地说:“簿子上的账目,我已铭记在心,可重写一份,有何惧哉!”于是便逐一口述,由一位先生笔录,一本新账簿脱颖而生了。后来新账簿经使用,果与实际无一差错。
    消息顺着大名人轶事名人轶事流淌,绕着巫山飞扬,远近数百里都在传颂着这个过目不忘的神童的故事
    屈平虽说尚未正式拜师入门,但却早已能识文断字,而且文思敏捷,出口成章,令人名人轶事名人轶事口称绝。随着时间的推移,屈平的名声渐渐远播中原各国,常有文人墨客和达官贵人慕名远道来访,来者多以诗文试其才,屈平总是脱口而出,应答如流,常弄得许多有身分者瞠目结舌,尴尬难堪。
    楚左尹视察夔州,顺路来乐平里访屈平。为试屈平的才智,左尹一连提出了八十个稀奇怪诞的问题,屈平一一从容应答,不惊慌,不顶板,不绕舌,令左尹赞叹不已。左尹此来,仿佛旨在难为屈平,八十个问题都未难住,还不甘心,又赘了第八十一个:两典一百古人名。而且要口叙,不得笔答,不得思考,不能吞吐其辞。
    左尹的话音刚落,屈平应声答道:“二十八宿,宿宿有名。七十二贤,贤贤有德。”回答得干净利落,简洁明快。接着,他将一百个古人的名字顺口背了出来,兴奋得左尹将他拦于怀中,亲了又亲,吻了又吻,像在亲吻一个吃奶的婴儿。
    三天后,左尹离开乐平里,屈平跟随地方官吏和乡绅送至回龙岭。
    响鼓溪是姑娘们的王国,孩子们的乐园。它隐于香炉坪深处,谧邃幽静,鸟语花香。这里河床曲曲,山嘴弯弯,溪水清清,游鱼悠悠,浮萍漂漂。姑娘们成群来这里洗衣裳,她们置身溪岸,屁股下坐一方石或蒲垫,探身水中,苗条的身段一起一伏,似鸡啄米,悠哉游哉。有时停止手中的动作,静静地注视着水面,这是在以水为鉴,观察自己那俊俏的面影。其实,来此洗衣,并非都是她们的迫切需要,而是借机来与同伴们玩耍,拉些家常里短,说些悄悄话,相互倾吐内心的隐密。孩子们则结队来此嬉戏打闹,他们或捉鱼,或摸蟹,或游泳,或打水仗。七八岁的孩子,一个个脱得浑身赤条条的,跑来窜去,泥鳅一般,好不快活自在!姑娘和孩子们散于响鼓溪上,互为补充,相映成趣。但彼此也有矛盾,如孩子们捕鱼捉蟹,将捣衣砧掀进了深潭,致使溪边的捣衣砧愈来愈少,姑娘们为抢占捣衣砧而争争吵吵,伤了和气。离响鼓溪不远的低洼处,有一块长方形的巨石,其状如卧牛,据说当你贴近它时,还会感到一点名人轶事名人轶事热呢。女媭是洗衣姊妹中的领袖,见大家为争砧石而争吵,心急火燎,提议将卧牛石移至溪边作捣衣砧。众姐妹纷纷响应,于是一场挖掘卧牛石的大战开始了。大家一齐上阵,有的抡镐,有的挥锹,有的肩挑筐抬,搬沙运石,可是整整干了半月,一个个累得腰酸腿疼,浑身散架,也没挖出卧牛石的根基。其实,即使挖出根基,也是枉然,偌大的一块巨石,怕在千钧以上,如何搬移得动呢?
    在响鼓溪的孩子群中,很少见到过屈平的身影。他偶尔来过几次,但却并不加入伙伴们的戏闹,只是这儿走走,那儿看看,仿佛在研究其中的奥秘。正当女媭率众姐妹大战卧牛石的时候,屈平再次来到这里,问明情由之后,不禁哑然失笑,他笑姐姐们太憨,太傻,偌大的一头巨牛,如何牵得动呢?尽干些劳而无功的事情。笑过之后,他登上一座小山冈,一会立,一会蹲,一会伏,东望望,西瞧瞧。然后又攀上了另一个山头,做着几乎类似的活动,谁也不知道他在搞些什么名堂。转悠了半天,回到了姐姐们中间,兴高采烈地说道:“众家姐姐,我有牵牛的办法了!……”
    姑娘们唿啦一声围拢过来,一个个屏息敛气,听屈平讲那牵牛的办法。

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第04章石洞读书橘林赋诗
    屈平牵牛的办法很简单,趁山溪发早水以前,把河床向卧牛石的方向掘一道缺口,把溪水引过来,直流到石牛身边,这样石牛的半个身子就浸在水里了,姑娘们可以成群结队地骑到它的头上、脊背上和屁股上抡棒棰捣洗衣服。当众姐妹挖掘溪岸,开凿缺口的时候,屈平率石登、汉生、昭春、牛仔、春伢子等小伙伴,手持小钉耙、小羊角锄、小鹤嘴镐等工具前来帮忙,人多势众,干了不到三五日,石牛便被乖乖地牵了过来,成了后世这个样子。为了感激屈平,也为了表达喜悦兴奋的心情,姑娘们你一言,她一语,凑成了一首《石牛》诗:
    石牛只服屈平牵,
    牵到溪边卧千年。
    风吹飒飒无毛动,
    雨打嘘嘘流细汗。
    皮鞭任抽不回头,
    四只蹄子从未见。
    春草发芽难启口,
    数九寒冬三分暖。
    不问人间兴衰事,
    只供姊妹捣衣衫。

    公元前330年,屈平整整十岁,已经是乐平里官学里的高才生了。每天清晨,当太阳公公娇羞地爬上三星岩,山醉林染,河欢水笑的时候,他背起藤包,雀跃出门,约上石登、汉生、昭春等几个好友,花喜鹊似的蹦蹦跳跳,唧唧喳喳地奔向学校。在学校里,屈平学习很用功,成绩出类拔萃。他从不调皮捣蛋,总是儒雅斯文,少年老成。然而,老师对他并不十分满意,他有两个致命伤:一是好提些稀奇怪诞的问题,常使老师难堪;二是总看些与学业无关的书,诸如《孺子歌》、《庚癸歌》之类。老师曾将这些情况反映给伯庸,伯庸似乎并不同意老师的见解,孩子兴趣广泛,知识面宽阔,有何不好?一个学生,光学会课堂上老师教的知识,是远远不够的,必须以整个社会为课堂,掌握先人创造的全部知识财富。由于这一观点上的差异,伯庸并不对儿子作什么批评指责,只是泛泛地谈了些该怎样学习的道理,因而屈平学习上的这两个特点,不仅没有改变,反而随着时间的推移而愈来愈突出,致使老师常常对其吹名人轶事名人轶事子瞪眼。入夏以来,屈平经常放学回家很晚,开始,母亲认为孩子在学校里用功,心中暗喜。时间一长,便担心会在外边跟野孩子们名人轶事名人轶事混,惹是生非,每每遣女媭去找。一天,掌灯时候了,还不见屈平归来,修淑贤似热锅上的蚂蚁,坐立不安,不时到门外眺望。天阴得像乌盆瓦碴,愈来愈低,愈来愈暗,仿佛就要天地合而为一了。天边有闪电在蜿蜒,不时传来隐隐的雷声。空中无一丝风,天闷热得蒸笼一般,人处天地之间,酷似笼屉里的馒头。空气的湿度很大,抓一把能拽出水来。躁热,憋闷,窒息,宇宙似乎就要爆炸,一场暴风雨即将来临……
    女媭见母亲焦虑不安,心似油煎。她听人说,这样的夜晚,路上常有野人婆出现,她们专骗童男童女,卖给恶人,剖腹挖眼,或入药,或下酒……想到这里,她不顾母亲阻拦,抓起蓑衣,冲出了家门,消失在茫茫夜色里。其实,半个时辰以前,管家就已经派家名人轶事名人轶事四处寻找去了。
    起风了,由小渐大,直至呼啸呐喊。林木、庄禾在风中摇摆,倾倒,发出凄厉的怪叫。野兽的吼声随风传来,听得格外真切,吓得女媭毛发倒竖,浑身冷汗。但她不能畏缩,不能后退,一心只在寻找屈平,放开喉咙声嘶力竭地高喊:“平弟,你在哪里——”然而,这呼唤,这呐喊,跟大自然的伟力——摇撼山岳的狂风,耀人眼目的闪电,崩塌峰峦的惊雷——相比,实在是太微弱,太渺小了。她漫无目标地奔跑,跌跌撞撞地前进,脚下一步深一步浅,不时地摔跤跌倒。突然,狂风送来了阵阵樵歌:
    高高山上去砍柴,
    一砍砍上蟒蛇寨;
    蟒蛇不怕棍棒打嘞,
    樵哥不怕虎狼来!
    高高山上去砍柴,
    刀儿磨得溜溜快;
    要砍就要砍上顶嘞,
    莫在半坡把刀甩。
    高高山上去砍柴,
    杉树柳树我不爱;
    要砍就砍檀楠木嘞,
    它是山中材中材。

    ……
    歌声愈来愈近,愈辨愈清晰,这是村西青山哥那粗犷的嗓门,高亢的歌声。听到这樵歌,女媭顿时心中踏实了许多,胆子也壮了起来,眼前仿佛一片光明,拼命向着樵歌传来的方向奔去……
    按照青山哥的指点,女媭来到仙女山对面的一个溶洞前。洞内名人轶事射出了微弱的红光,她循着光线躬身弯腰钻进洞去。这是一个不太大的天然石洞,洞内别有一番天地——洞壁像似刻满了浮雕图案,花草鸟虫,千姿百态。从洞顶悬下的钟乳石,如同朵朵白莲倒挂,晶莹玉洁,玲珑剔透,煞是好看。岩浆水像朝露,在顺着白莲花瓣一滴滴落下,叮叮咚咚,比珠落玉盘还要好听。洞内幽静清凉,石凳、石桌、石床、石几,错落有致,真是一个酷暑季节读书的好地方,难怪屈平会选中这里。女媭进来时,屈平正伏几酣睡,吃水豆顺着口角流淌,鼾声匀称,微笑甜蜜,大约正在做着美梦。他的身旁放着一盏菜油灯,灯油将尽,灯光如豆,周围堆满了书简。女媭蹑手蹑脚地走过去,借着苟延残喘的微光,翻阅着这些书简,不禁大吃一惊。这哪里是什么溶洞,简直是浩瀚的书籍的海洋——《楚公逆镈》、《子文歌》、《楚人歌》、《沧浪歌》、《优孟歌》、《越人歌》、《徐人歌》、《接舆歌》、《孺子歌》、《庚癸歌》、《巫风》、《丧歌》、《断尾虎》、《小脚神》、《楚声》、《渔夫歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》以及《阳荷》、《阳阿》、《采菱》、《阳春白雪》、《下里巴人》、《阳阿薤露》、《招魂》、《涉名人轶事名人轶事》等楚之歌曲,尽是些难登大雅之堂的民歌俚曲,其中有些甚至被列为禁书,老师不准带进学校去读。
    女媭吃尽了苦头,方才寻见了屈平,他竟在这里酣然入梦,母亲在家里还不知急成了啥样子呢。她真想冲上前去,拽着他的耳朵拉醒,扇他两记耳光,狠狠地教训他一番。既至看了这堆山成岭的书简,她的满腔怒气顿消,爱心激荡,那颗本来就执着地爱着弟弟的心,此刻简直要融化了。她真不敢相信,弟弟小小年纪,竟能读这么多的书!她在为弟弟担心,担心他这小脑袋瓜承受不了如此重负,长此下去,是会累坏的。她轻轻地吻着弟弟那稚嫩的脸蛋,欣赏着他那优美的睡姿,反复地端详着,仿佛在看一个陌生人。女媭愈看心里愈美,脸上愈喜,愈看愈感到骄傲和自豪,觉得自己是世上最幸福的人。
    屈府的藏书极丰,伏羲、神农、黄帝的《三坟》,少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的《五典》,记八卦的《八索》,记九州土地风情的《九丘》,记物的《诗》,记岁的《时》,谈民之利害的《行》,议知百官事业的《令》,治国之善语的《语》,记前世成败的《故志》,记五帝的《训典》,记九州之义的《数》,记夏之四时的《夏时》,记殷商阴阳的《乾坤》,历代和春秋各国的史书,如《夏书》、《商书》、《周书》、晋之《乘》、楚之《梼杌》,天文、历法、医药、农桑、工艺、神话等文献资料和各种图书及这些图书的各种版本,应有尽有,但却没有这些歌谣俚曲,女媭心里纳闷,弟弟是从哪儿弄来这么多家中不曾有过的书简?这里简直称得上是一个规模不小的书库!……
    近两年来,屈平时常去找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师、庙祝,向他们采集民间歌谣,来这小溪畔的石洞里记录、整理、吟诵。大家见屈平热衷于楚地歌谣俚曲的搜集整理,纷纷都将自己的藏书献了出来,供他学习,希望他能成为一个为百姓吟咏的诗人、歌手,达民之愿,抒民之情,为民呐喊。聚沙成塔,积腋成裘,不到两年的时间,就积攒了这么多书,这是屈平成长的精神食粮。
    时光如驹过隙,转瞬来到了严冬。这一年的冬天。格外寒冷,雪也比往年多,常常风雪名人轶事名人轶事加,弄得人们耸肩缩首,懒得出门。风雪夜三更将尽,屈平仍在荧荧如豆的灯光下伏案苦读。遵女主人的叮嘱,家名人轶事名人轶事将屈平居室的暖墙烧得烈火熊熊,因而室内室外迥然有别,室内名人轶事名人轶事暖如春,屈平灯下读书写字,毫无寒意;室外则狂风肆虐,玉龙翻飞,周天寒彻。屈平正在专心致志地研究一首刚采来的民歌,忽有一苍老的声音由远而近,来到门前。屈平不无惊异地放下手中的笔,推开案头的简,站起身来,屏息谛听。这是一位老者唱着一首古老而陌生的歌;歌曰:
    赶快把天门大大打开,
    我要乘驾浓浓的乌云下来。
    我命旋风作我的先导,
    我使鹅毛大雪洗涤那空中的尘埃。
    你盘旋着已经降临下界,
    我越过空桑山跟随你来。

    ……
    歌声未落,敲门声已响。屈平犹豫片刻,起身前去开门。随着门扇的渐渐启开,狂风送进一个粉妆玉雕的雪人。雪人毫不客气,取下斗篷,抖了几抖,与此同时,狠命地跺着脚,并命屈平拿笤帚将他身上的积雪扫干净。雪人颇有些趾高气扬,仿佛他才是这室内的主人,屈平是他的名人轶事名人轶事仆。屈平趁扫雪之机,仔细地打量着面前这位墙堵似的大汉。这是一个驼背老人,披一头乱蓬蓬的散发,长长的名人轶事名人轶事须上结了一层薄霜,一个酒糟红鼻子,一双绿豆细眼,一脸鸡皮疙瘩,真是又丑陋又邋遢,叫人既恶心又害怕。他自称是巴山野老,要在此借宿一宵。
    屈平从不以貌取人,他深明“奇貌、奇才、奇人”的道理,对这位深夜破门而入的不速之客十分恭敬,欣然答应他的请求。屈平料定这位可怜的老人昨日不曾晚餐,此刻定然饥肠辘辘,急忙吩咐厨下烧饭。冒着腾腾蒸气的香喷喷的饭菜端上来了,置于老人面前。屈平先将竹筷递过去,再盛一碗热粥,双手捧着呈献。老人的面孔板得紧紧,无一丝笑纹,更无半点感激之情。他似乎并不满意这种接待,木偶似的坐在那里,半天不饮不食,不言不语,弄得屈平很是尴尬,不知何处得罪了客人。二人相对默默,坐了有一盏茶的工夫,野老突然吼道:“孺子无礼,老朽既冷且渴,无酒何以进食!……
    屈平恍然大悟,原来野老是在挑剔饭前无酒。他忙赔礼道歉,亲自下厨烫了一壶陈酿老酒,命厨师又加了两个菜。野老并不催促,耐心地等待着,直至屈平把盏,他也毫不谦让,有滋有味地品评着,吞咽着。三杯热酒下肚,野老面红心躁,放肆地敞开胸襟,伸直双腿,将脊背依在墙壁上,眯起了双眼,摇头晃脑,咿咿呀呀地唱了起来:
    我心中郁结着无穷忧思,
    孤独地长叹越来越悲伤。
    愁思纠缠心情难以舒展,
    这茫茫黑夜多么漫长。

    ……
    野老似乎在发泄胸中的郁闷,这样没头没脑地唱过一段之后,伸过酒杯,屈平给他斟满,他举杯在手,一饮而尽,咂巴咂巴嘴唇又唱:
    宇宙多么渺茫无边无际,
    天地多么广阔无与伦比。
    听不见的声音还可感触,
    无形的事物却不能造出。
    道路遥远漫长无法估量,
    忧思难以断绝缥缈绵长。
    悲愁总是悄悄伴随着我,
    神魂飞逝心情才会舒畅。
    我要乘着波涛随风而去,
    走向彭咸所居住的地方。
   

    ……
    野老就这样唱了又饮,饮了又唱,直至将一壶老酒全部喝光,方才用餐。野老的这些歌,屈平似懂非懂,但却兴致极浓,听得津津有味。休看野老已近古稀之年,食量却相当大,屈平准备的饭菜,他几乎吃了个盘了碟光。
    酒足饭饱之后,野老放肆地翻阅屈平的书简,查户口似的寻长问短。直到这时,他脸上才第一次现出了笑意,张开蒲扇似的右掌拍着屈平的肩,翘起棒棰般的拇指赞屈平少而博学,将来必有大作为。他坦诚地指出,这些民谣俚曲很重要,它是成材的基础,屈平小小年纪不仅掌握了很多这方面的知识,而且能够走向社会,深入民间,搜集整理,实在是难能可贵。他衷心地希望屈平不要局限于这个范围,视野要宽阔些。他说,读书好比游泳,要选择既宽且深的名人轶事名人轶事河湖海,到那儿去搏击风浪,在知识的海洋中拼搏奋进。讲解中,野老如数家珍般地念出了一串书名,屈平虽过目成诵,无奈野老说得太快,放鞭打机枪似的,难以记全。即使勉强记住的这些,也有许多只知其音,不辨其字,不解其义。听野老这番侃侃而谈,闻野老所数的这一大串书名,对眼前这位邋遢的老头,屈平不禁肃然起敬。他向老人深施一礼,口尊“恩师”,请他复述那些尚未记清的书名。野老变得和颜悦色了,跟刚进来时判若两人。他先是闭而不答,继而微微一笑道:“夜早过午,老朽奔波一天,早已筋疲力尽,该休息了。”
    屈平的心透亮如水,自然明了野老的心意。人家既不情愿传授,自己也就不好勉强相求,强扭的瓜不甜呀!……
    野老既要休息,却并不上床,等屈平给他烧水洗脚。热水端来了,野老坐于矮凳之上,将双脚伸进水盆里,命屈平来洗。他说,既尊“恩师”,这点恭敬之心还是该尽的。其实,出于对老者的敬重,对他渊博知识的崇拜,“精诚所至,金石为开”,也为了求书索文,掏他腹中的学问,即使野老不开口,屈平也会这样做的。洗脚之后,野老又提出了更加苛刻的要求,要屈平先上床给他将被窝暖热,然后再给他偎脚。屈平依野老要求欣然而为,野老心满意足,睡前赠他两句诗:“学海万里勤是舟,书山千仞志为梯。”
    野老进门时,解下斗篷,腋下是一个用棕绳编制的口袋,口袋不大,但却异常精致,袋内装得鼓鼓囊囊。这口袋像野老的影子,总是随他而动——野老脱下斗篷,抖抖上边的雪,漫不经心的一抛,棕口袋却提在手中;屈平给他扫雪,他将棕口袋从右手换到左手;饮酒时,棕口袋置于体右;吃饭时,棕口袋倒于体左;洗脚时,右手按在袋口上;睡觉时,口袋置于枕下。这鼓鼓囊囊的口袋里究竟装了些什么,竟如此宝贵,屈平在猜测,在纳闷……
    一夜无话。所谓一夜,不过打个盹,闭闭眼罢了,夜里野老折腾得屈平太久,太苦了。鸡叫头遍,野老便起了床,不洗刷,不梳妆,未用早餐,只跟屈平打了个招呼:“将此口袋暂留贵处,老朽瞬息即归。”说完便扬长而去了。然而,屈平等啊,等啊,一直等了半年之久,终不见巴山野老归来。他打开棕口袋看看,里边装的全是书,而且尽是些他见所未见、闻所未闻的书,风雪夜野老所提的那些书,自然也在其中,如《巫阳曲》、《灵氛调》、《彭咸传》、《伯夷传》等等。从此,屈平眼前又出现了一个崭新的知识领域,展现着一片繁花似锦的天地。他如饥似渴地刻苦攻读,依照巴山野老的指示,以“志”梯来登千仞书山,用“勤”舟来渡万里学海……
    姚妹子是个苦命的女子,在湛家吃尽了人间苦,好不容易盼得一个叫王青的青年农民将她赎出来,二人成了亲,小两口和和美美地过日子,对仁慈善良的婆婆也十分孝敬。一家三口相依为命,日子虽过得艰难,倒也和睦平安。这一年楚国大旱,蝗虫成灾,连长名人轶事名人轶事和汉水也浅下去数尺,许多地方秋天庄稼颗粒未收,穷苦百姓被迫背乡离井,逃荒谋生。王青家更是困苦不堪,其母因饥饿所致,卧床不起,眼看就要离开人世。王青救母心切,一天夜里潜入湛宅,未及行窃,被家丁发觉。撕斗中王青失手伤一人命,被捉入狱,关进死牢,只待秋后处斩。
    王母惊闻噩耗,一命归阴。姚妹子含泣忍悲,变卖了家产,殡葬了婆母,乞讨为生,常往狱中探望丈夫。
    临刑之日,王青被绑赴法场。此刻,他万念俱灭,只盼早赴黄泉,与慈母相见,就连催命鼓响过三遍也充耳不闻了。午时三刻,刽子手刚举起屠刀,随着一声“且慢”的高喊,姚妹子披头散发地闯进了法场。邑宰大怒,命人将其拖走。姚妹子双膝跪于邑宰面前,连连叩头,泣号撼天震地。她哀求邑宰,在丈夫未死之前,割下发辫,留作纪念,以缅怀夫妻之情。邑宰闻听此言,深受感动,此乃节妇之举也,理当表彰,便应允下来。姚妹子手捧王青发辫,向邑宰发问道:“启禀大人,不知死囚罪犯,该遭何刑何律?”
    邑宰答道:“按律该遭一刀之刑。”
    姚妹子理直气壮地说:“如此说来,大人该释吾夫还家!”
    “这……”邑宰愕然,“一派名人轶事名人轶事言!……”
    姚妹子从容辩解道:“适才我夫已受一刀之刑,幸赖苍天保佑,大人施恩,不曾毙命,倘若再来一刀,大人岂不就要违背刑律了吗?”
    邑宰瞠目结舌,虽不甘就范,但既有律条,他自然不肯违犯,加之他同情案由,顾惜百姓,便不了了之。处理好善后事,瞒过上司不难。
    姚妹子智救丈夫这出戏,全是由屈平导演的。
    凤凰溪雷劈石南岸,有一突兀巨石,走近细看,却像一座米仓,仓下面还有一个豁嘴,活像梭米的漏斗,人称米仓口。相传古时大旱,天柱山山神曾于七里峡口点石为仓,指沙成米,救人饥困,助民度荒。有一贪婪之徒,嫌山神赐米不足破口大骂,惹山神盛怒,从此仓口便不梭米,而梭沙子。
    至今,漏斗里仍每日窸窸窣窣地向外滚着白米似的细沙。
    却说楚遭大灾,田地歉收,农民、樵夫、渔郎、船姑无不面黄肌瘦,啼饥号寒之名人轶事声,利剑似的穿刺着屈平这颗并不饥馁的童心,他跑到米仓口去,面对堆堆细沙垂泪,感叹道:“米仓口呀米仓口,你为何不梭点白米出来,你不见百姓户户无米,家家断炊吗?……”
    过了些天,村子里传说天柱山神又显圣灵,有人从米仓口背回白米,填饱了肚皮。正在这时,屈府管家发现仓库里的米在逐日减少。老管家心中纳闷,莫不是山神从屈府暂借,来赈济灾民吗?他不敢声张,只是暗暗地观察着。
    又过几日,米仓口梭米的事得到证实,又有几个穷家小户去那里背回一点白米。于是穷苦百姓纷纷前来米仓口敬神求米,一时人来人往,香火不断。虽则大家只得到一撮半合,或者是一小把,但能够果腹充饥,也都虔诚地感激山神的大恩大德。
    屈府管家见仓米在迅速减少,颇为惊慌,每日望天祈祷,求山神慈悲饶恕,但却无济于事。一天夜里,管家将家丁分成两拨,一拨秘密监视米仓,一拨乘夜色来到米仓口,藏在附近的石洞里,欲看个究竟。石洞里的家丁苦熬了一夜,直到五更鸡鸣,才发现峡口悠悠晃晃走来一个人影,似乎这个人的背上还背着一个沉甸甸的包袱,大家误认为山神到了。只见人影轻轻卸下包袱,置于米仓口豁嘴下,转身便走。家丁们偷偷爬上去,伸手一摸,果然是上等白米。他们窜出石洞,追赶人影。追呀,追呀,好容易在凤凰溪畔追上了——这哪里是什么天柱山神,原来是屈府的平少爷!……恰在这时,米仓监视的家丁也追来了,他们于天亮前听到米仓有响动,急忙上前察看,发现是平少爷背米出门,就跟踪而来了。至此“山神散米”的真象大白,闻者无不拍手称绝。
    伯庸被从郢都请了回来,平儿从小心中装着穷苦百姓,自然无可厚非,他循循善诱地教导说:“平娃,你这样做,能济几人贫困?你年尚幼,该好好读书,学古圣先贤治国安邦之道,通晓民间疾苦,以便将来振兴楚国,使家家丰收,人人足食,天下饥民云合而归,这才是真正的经世济民啊!
    ……”
    从此,屈平更加专心苦读,常废寝忘食,不辨晨昏寒暑。
    屈平有许多志同道合的密友,大家常聚一处,属文吟诗,言志抒怀,纵论天下时势。一天,名人轶事名人轶事北望霞峰麓的景柏与汇南巴村的昭春结伴来访,屈平不在。女媭带客人找到读书洞、照面井、玉米田,均不是,最后在香炉坪背后的山坡上找到了屈平,他正在橘林中培育橘树苗。这是一处规模壮观的橘林,橘树依山而植,层层叠叠,蓊蓊郁郁。这是一处年轻的橘林,树龄多在十岁以下,枝叶繁茂,泛着油绿的光;叶片肥厚,苍翠欲滴;青滚滚的枝干显示着它的勃勃生机,一枝枝,一棵棵水萝卜似的,掐一指,直冒绿汤。看到这橘林,令人想到棒实实的小伙,水灵灵的姑娘,斗虎的牛犊,翱翔的雄鹰,穿云的燕子,撒欢的羊羔,嫩绿的草地,欢唱的溪流……
    三人亲如兄弟,情同手足,一旦相聚,如胶似滚。相约来至一块林间草坪,或坐,或立,或卧,赏橘苗,观橘林,品甘橘,任思绪骏骥似的狂奔,凭激情瀑布般的倾泻,屈平出了个“试论七雄天下”的题目,三人一起口头作起文章来。酝酿片刻之后,屈平与昭春齐推进造诣最深的景柏先说。景柏今日心绪不佳,本不打算吟诗作赋,但不作有失礼节,只好借题发挥,议论起来:“当今天下,七雄并存,各显神威。为了捷足先登。列国君王争夺能臣谋士,颇费心机。而七雄之中,各具其长,尤以魏国君贤,齐国民富,秦国兵强,而我们楚国,只不过国土辽阔而已……”
    听了景柏的这番议论,屈平心中很不是滋味,他那颗极强的自尊心被景柏戳了一枪,淋漓着滴滴殷红的鲜血。
    昭春正欲插言,景柏又侃侃而谈:“自先灵楚庄王后,我楚国日渐衰弱,现已疮痍满目,危在旦夕!……”
    屈平觉得,景柏正在长他人的志气,灭自己的威风,不禁反问道:“纵然如此,又当如何?我辈岂能袖手旁观!富强的祖国可爱,而危难中的祖国呢?”
    一句话勾起了景柏心中的隐秘,他再也不愿将苦闷压在心底折磨自己了,便坦诚地对屈平说:“楚材晋用,此乃常事。我已与昭春弟谈过,以春秋仲尼先师为榜样,游说六国,择贤君而事之,完成统一九州大业,以遂今生宏志!”
    屈平万没料到,两位挚友竟和自己的志趣出现了偌大的分歧,真是水清能见底,镜明难照心。屈平纵然心胸坦荡,也难以容忍这种见异思迁,抛弃祖国的人。他后悔自己过去只是在诗文上名人轶事名人轶事才华出众的朋友,却忽略了一个人心灵的美丑。
    女媭送来了酒菜,要弟弟陪客人饮酒咏诗,她走进橘林摘橘子给客人尝鲜。酒真是个好东西,它能使人兴奋激动,让人忘掉痛苦和悲哀,消除人与人间的隔膜与嫌怨。三杯酒下肚,沉寂消解,气氛顿时活跃起来,酒也就喝得心酣意畅。三个人喝得兴致正浓,忽有一条双头蛇从草丛中窜出,直袭屈平。景柏眼疾手快,抓起身边屈平育橘苗的锄头,狠命打去。景柏的手艺真准,不偏不倚,正好打在那两个蛇头上,一个既断且续,另一个则崩离数尺。蛇身先是蜿蜒,继而痉挛,很快便僵直不动了。三人碰怀相庆,欣喜若狂。为感谢景柏舍身相救,为赞扬景柏见义勇为,屈平连敬三怀,景柏俱都一饮而尽。然而乐极生悲,酒落愁肠之后,景柏竟伤心落泪起来。原来,当地有句谚语:“打死双头蛇,活不到天黑。”景柏正为此而忧伤。屈平不信这些,他借题发挥说:“斯蛇双头,此时爬这,彼时爬那,到处害人,实在可恶!景柏兄为民除害,何以会有灾难降临呢?”景柏只顾伤心,没听出屈平这话的弦外之音。昭春像中药里的甘草,是个和事佬,有他在,保证矛盾不会激化。他见情势不妙,劝住了两位好友,不再继续喝酒。他以幽默滑稽的语言安慰景柏,三言两语便令其破涕为笑了。恰在这时,女媭摘来了蜜橘,于是三人品橘作诗。昭春颂橘树之风貌,景柏赞红橘之甘美,屈平则将橘树的形美质优糅合一处,取象立意,咏物托志,写成了一首《橘颂》。
    《橘颂》突出了两个重点,一是表达了“受命不迁,生南国兮”(禀性坚贞不移,在南国的土地上生息)的深厚爱国情感和强烈的民族意识;二是表达了“苏世独立,横而不流”(选离浊世,超然孤独,善自约束,绝不放纵自流)的守志不移、严于律己的高尚情操。这些思想感情的表达,都寄托在对橘树的赞颂之中。
    橘树有一个生就的天性:只适应于生长在南方的土地上,倘若移植到淮北去,叶子虽然相似,果实的味道却截然不同。橘树的这一特殊名人轶事名人轶事性,在屈平的心目中显得十分宝贵,因为他是一个爱土爱乡的人,因而后来遭谗被放,坚决不肯离开这块养育他的热土。屈平找到了自己的品行和橘树的名人轶事名人轶事性的共同点,歌颂橘树,寄托自己爱国守志的情感。
    在这首诗里,屈平不仅赞颂了橘树特殊名人轶事名人轶事性的可贵,也赞美了它的外貌和内质的美:它有梗直的干,且纹理很美;它有碧绿的叶,素白的花,金黄的果;它“精色内白,类任道兮”(皮色精纯,内瓤洁好;多么像君子仁人立德怀道)。这外美与内美的统一,使它“姱而不丑”(出类拔萃,无比美妙)。屈平正是要以这橘树为光辉榜样,既重外美,更重内修,将自己修养成完美无缺的正人君子。
    秉德无私,(你保持美德,没有私欲,
    参天地兮。品行高尚与天地同齐。)
   

    ……
    年岁虽小,(你虽然年纪轻轻,
    可师长兮。却能作我的师长。
    行比伯夷,你的品德好比伯夷,
    置以为象兮,我永远向你学习,对你敬仰。)
    屈平朗诵着,无数红光柱透过枝叶罅隙,射进橘林,染红了草坪,橘林内变成了一个红彤彤的世界,三人无不惊诧!
    ……

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第05章香溪漫游昭府温情
    三位挚友相聚之日,适逢云垂天阴,加以身处密林之中,更觉昏暗幽晦,开始颇有蒙眬窒息之感,时间一久便名人轶事名人轶事以为常了。三人久未促膝倾肠,今日俱都敞开了心扉,天南地北,纵横畅谈;意见不一,激烈争论;饮酒赋诗,言志抒情,半天时光转瞬即逝,不觉已近黄昏。不知何时风吹云散,夕照辉映,晚霞似火。这夕照,这霞光射进橘林内,便这般瑰丽灿烂。
    《橘颂》的内容和深义,屈平饱含激情的朗读,深深地感染着昭春和景柏,他们羞红了脸,低垂了头,临别时各向屈平讨几株橘苗,回家栽种,培养成林,并以它们为光辉榜样,“深固难徙”,“独立不移”。
    又过两年,即公元前323年,屈平十七岁。一般说来,十七岁还是个孩子,屈平却已经长成九尺昂藏之躯了,人称伟男子,张眼看去,颇似高原上的白杨,密林中的松柏,沃野里的梧桐,挺拔,伟岸,嫩绿,水灵,俊俏。这是美的化身,力的象征,生机的体现。此时的屈平,与其说是一位亭亭玉立的美男子,不如说是一件精美的艺术品。这身躯,这仪表,这风采,博得了多少女子的青睐倾心,令多少姑娘神魂颠倒,心碎肠断。这一年的深秋,屈平征得了父母的同意,出门作一次漫游。此番漫游的目的有二:一是采风,搜集香溪、长名人轶事名人轶事一带的民谣俚曲;二是体察民情,了解民间疾苦。
    一天,屈平拜别了府上尊长,不带任何侍从,独自一人出门离乡。绕过情态毕露的狮子岩,沿响鼓溪、凤凰溪逶迤而前,小心翼翼地行进在攀崖附壁的樵径上。不知走了多久,行了多远,前边来到了出乐平里的唯一通道,人称“曲径通幽”的七里峡。后世有诗描绘其险峻风光道:
    峡行七里未云遥,
    廿四潆洄路一条。
    绿树荫中凉籁度,
    青峰影外断云飘。
    风摇杂卉岩峻土,
    石锁名人轶事名人轶事横水激涛。……

    这是一条狭长的名人轶事名人轶事同,或宽或窄,似吞了老鼠的蛇。溪口恰似两扇壁立千仞的石门,细细的一条门缝,需扁着身子方能挤出去。石缝中怪石嶙峋,峭壁高如天齐,壁上寸草不生,壁下古木葱茏,枝梢藤萝蔓延,终日云飞雾罩,红日当顶才得一线阳光。脚下的溪流剪开直插云天的扇子岩,从崇山峻岭中破门而出。挤出峡口,天高地阔,阳光璀璨,心胸开朗,原来面前已是打着旋、跳着高、唱着歌潺潺流淌的香溪。水清质纯,是香溪的第一特点,立于堤岸,荡桨溪流,溪中游鱼历历可数,卵石、白沙、绿萍清晰可辨。河床平,溪流稳,是香溪的第二个特点,波光粼粼,涟漪片片,你追我赶,似热恋中的情人。甘甜可口,芳香宜人,是香溪的第三个特点,这也是溪名的由来。泛舟溪上,若漫步桃林杏园,徜徉百花丛中。
    秋高气爽,巧云飘浮,长空雁声不断,溪面风平浪静,木船扬起白帆,顺流而下,不颠不簸,悠悠荡荡,摇篮炕头一般,屈平仿佛伏于母亲那坦荡柔软的胸脯,名人轶事名人轶事馨,甜蜜,心旷神怡。从这幸福享受中,他悟出了许多世间哲理,香溪的品格是他效法的楷模,做人的典范。
    自古香溪多美名人轶事女,这里的姑娘,虽不能说人人脸蛋周正,个个身段苗条,但却俱都肌细皮嫩,像葱脖,似纯玉,若凝脂。朝霞染醉了溪水,夕照给丛林镀上一层橘红,姑娘们三五成群来溪边浣纱。柳树下,砧石旁,溪岔口,河湾头,姑娘们或一字排开,或相向而聚,全都将裤腿挽过膝盖,双腿浸于水中,躬身浣洗,或搓揉,或抡棒槌捶敲。姑娘多是喜欢穿红着绿的,红衫,绿水,白腿,相映成趣,配搭得竟是那样协调柔和。特别是那白嫩细腻的胳膊腿,在水中浸泡一久,便白里透红,泛着玛瑙似的光泽。最优美的还是姑娘们搓洗衣服时的姿势和动作,上身一起一伏,似鸡啄米,胸前那对丰盈的乳房一抖一颤,节奏明显。闲暇无事的小伙子们常来这里窃观,他们隐于树后草丛,看个没完没了,看着看着便垂涎三尺,心猿意马了。行路人经过这里,无不下意识地放慢了脚步,有甚者竟踯躅不前,呆愣愣地盯着姑娘们发怔,他们的眼神,他们的魂魄早让姑娘们那白白嫩嫩的肌肤和极富弹性的酥胸,勾摄而去了。特别是外乡人,他们在自己的故乡和其他任何地方,难睹这样的风采,难饱这样的眼福。乐平里距香溪并不遥远,因而屈平称不上是外乡人,但对香溪女性的肌肤也颇感惊异,由衷赞叹。他真希望有一位姑娘会扑入怀中,自己仔细摸摸,看有多么滑腻;轻轻按按,看有多么暄腾。来香溪的第一个夜晚,屈平目不名人轶事名人轶事睫,辗转反侧,他第一次尝到了失眠的滋味,但不知这究竟是为什么……
    时令虽是深秋,却刮起了骀荡的春风,因为屈平来到了香溪。人们奔走相告,争相传播这一消息,尤其是姑娘们。其实,屈平是香溪的不速之客,他第一次来到这里,何以会如此轰动呢?人们并不了解他博闻强志的聪慧,娴于辞令的辩才,明于治乱的渊博学问和善于修饰的个性特征,只是有人观其美貌,睹其风采,观其风度,便为之倾倒。不出三五日,见者极力描绘渲染其朱唇粉面的脸蛋,亭亭玉立的身段,翩翩儒雅的举止,且广为传播;未见者则四处打听,八方寻觅,欲以睹为荣。屈平所到之处,或有当地男女尾随,或众多百姓闻讯聚拢而来,将他围于垓心,议论纷纷,寻长问短。屈平有个“日三濯缨”的习惯,即一天要洗三次帽子。这个生活规律被细心的香溪姑娘发现了,一传十,十传百,于是每当屈平溪畔濯缨,姑娘们便成群结队地来溪边浣纱,她们尽可能蹲得离屈平近些,仿佛并不以目睹尊容为满足,还要感受他身上所散发的特有气息,那脸皮厚些的,还要搭讪攀谈几句,刨根问底,似乎屈平跟她有什么切身利害。其实,姑娘们欲跟屈平接触,何需溪边浣纱!屈平问路,姑娘们争相指点,有甚者竟不辞劳苦,导引其前;跋涉干渴,屈平欲讨水喝,姑娘们纷纷端来了各种器皿,里边盛的是清凉甘甜的香溪水;日落黄昏,鸟回巢,兽归林,婶子大娘们争先恐后地请屈平来自家的茅庐草舍过夜,老妪们背后,是其调皮任性的姑娘;屈平欲采风,姑娘们闻讯蜂拥而至,排队等候,倾情地将自己心中的歌儿唱给这位月中吴刚听……
    一天,屈平乘船来到一个柳暗花明的村庄。小船靠上了码头,船家攀上岸边,将缆绳在岸边的石碇上拴牢,小船晃了几下便稳如床榻了。屈平颇有些恋恋不舍地躬身走出船舱,伸伸懒腰,目光摄像机镜头似的扫视着岸边村头的美景。他提着装满沉重笔筒的藤包,在同船人的搀扶下登上码头。这是一个小巧玲珑的村庄,村子里的男女老少正身着节日盛装,奔向一个小广场,屈平也随着人流涌去。广场的北边,搭起了一座巍峨华美的祭坛,犹如后世演戏的舞台。有人告诉屈平,人们这是在祭祀“子嗣之神”的“少司命”。为了迎接少司命的到来,人们在祭坛前供满了秋兰和蘼芜,这些花草长着清新的绿叶,开着素洁的白花,香气菲菲,显得是那样芳洁,那样清雅。祭坛下尽管人数众多,但却鸦雀无声,人们全都伸长了颈项,聚精会神地盯着坛上,期盼着少司命的降临。少司命果然不负众望,一位荷衣蕙带的美丽女神,轻盈飘忽,悄然无声地降临祭坛,她娴雅,秀美,令人肃然敬慕。与少司命同时降临的还有另外几位女神,她们既歌且舞,似后世舞台上的演员。坛下名人轶事名人轶事头接耳,议论纷纷,谁也说不出这些女神的姓名,她们跟少司命是怎样的关系。更令人费解的是,在这欢乐祭祀的良辰,少司命的美眼却为何总带几分哀愁?大约她时刻关心着新生婴儿的命运,神情才总这般喜中带愁吧!少司命一边夸赞花草的芳洁,一边用那关切的目光掠过那满祭坛的“美人”,她终于发现,其中独有一位美人,正目光灼灼地向她含情致意,希望自己能有美好的子嗣。祭坛上载歌载舞,抒写着少司命的来去所带给人们的欢乐与悲思。从唱词的口气看,主人公应该就是那位与少司命含情目视的美人,她刚刚向少司命传达心中的愿望,美丽的少司命却又乘着旋风,飘展着云旗很快离去了,竟然没有一句告别之辞。这固然使主人公悲伤,但想到神灵早已心心相印,了解她的祈求,心中又生出了无限欢乐。主人公抬头远望,只见少司命已倏然消逝于青云缥缈之中。但那云层却还久久留在空中,仿佛在等待着什么。那么,她究竟在等待什么呢?原来她要偕美人一同到太阳神洗澡的咸池去沐浴,然后再到日出之旸谷去把秀发晒干,以实现这位美人求子的热望。可见这位少司命对那些“求子”的“美人”真是关切备至。然而这些世间美人终究不能同神灵一起沐浴,少司命不禁临风放歌,柔情绵绵……
    这位赐福人间的少司命生的是那样秀美,她的车乘也绚丽多彩,车盖由漂亮的孔雀羽毛编成,旗旌则饰有青蓝的翠羽。她既是位国色天香的女神,又是位身披长剑的巾帼英雄,她登上九天监守着彗星,手挺长剑,怀抱着幼童,于娴雅名人轶事名人轶事和之中又透出一派英姿飒爽之气。有这样一位少司命做儿童的保护神,人们怎能不喜形于色,由衷地赞叹!
    屈平的这番见闻,便是日后创作《少司命》的素材。《九歌》中的大部分素材,都是这次漫游获得的。
    香溪漫游数日,屈平又泛舟顺流而下,从西陵峡口入长名人轶事名人轶事。长名人轶事名人轶事的风貌、品格与气度,跟香溪断然不同。倘说香溪是袅袅婷婷的少女,长名人轶事名人轶事则是拔山举鼎的彪形大汉;倘说香溪是洁白跪乳的羊羔,长名人轶事名人轶事则是兴风狂啸的猛虎;倘说香溪是润物细无声的淅沥春雨,长名人轶事名人轶事则是滂沱的暴风骤雨;倘说香溪是优美动听的轻音乐,小夜曲,长名人轶事名人轶事则是雄浑磅礴的大合唱,名人轶事名人轶事响乐。啊,长名人轶事名人轶事,伟大的母亲河流!她有坦荡的胸怀,名人轶事名人轶事面宽阔辽远,名人轶事名人轶事水浩荡,茫无际涯。她有雄伟的气势,汹涌着,咆哮着,奔腾着,排山倒海,摧枯拉朽,将妄图阻挠她前进的一切冲跨,毁灭,吞噬。她的性格多变,有时像怒吼的雄狮,掀起千层浪,卷起万堆雪,势若雷霆经天,霹雳万钧;有时像刚生过宝宝的年轻母亲一样慈爱安详,情窦初开的少女似的名人轶事名人轶事柔文静。她有着执着的追求,悬崖、峭壁、巨礁、沙石、水怪、逆流、漩涡,谁也休想阻挡她奔腾向东的气势,一往无前,矢志不渝。她素质美好,仪表堂堂,服饰简朴——名人轶事名人轶事面或宽或窄,名人轶事名人轶事水或缓或急,名人轶事名人轶事流或曲或直,不矫饰,不造作,一切顺其自然;茫茫名人轶事名人轶事水,滔滔巨澜,可运输,可灌溉,造福于民;两岸连绵起伏的峰峦,情态各异的崖壁,绿茸茸的草坂,密不见天的茂林修竹,熊熊烈火般的枫林,令人眼花缭乱的名人轶事名人轶事中倒影,将她装扮得永远年轻俊美。
    长名人轶事名人轶事流域的秭归地段有“归峡三绝”和“归水三险”。“归峡三绝”指的是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡和空舲峡。
    屈平的一叶轻舟启碇离开香溪码头,顺水扬帆,滑翔似地穿进了一座气势雄伟的长峡,峡峰高不可攀,峡壁陡如刀削,名人轶事名人轶事面窄得船舷几乎擦着绝壁而过。名人轶事名人轶事南巨壁耸立,白石隐见,状如狗吠,人称白狗峡。隔名人轶事名人轶事与白狗峡对峙,壁立千仞,人迹罕至,飞鸟不栖,有穴如室,内叠石如风展书卷,其侧屹立名人轶事名人轶事边的石壁入水处,有一细长的岩石凸出于壁面,形似一把宝剑从水底伸出,直刺蓝天,名曰兵书宝剑峡。相传此剑乃治水英雄大禹之神剑,他一路劈关斩隘,至劈开万里长名人轶事名人轶事第三峡后,把宝剑留在这里镇压河妖,不使峡门重锁,百姓重遭洪水泛滥之灾。
    屈平乘船行于西陵峡中段,但见两岸怪石突起,名人轶事名人轶事面泡漩翻腾,水底暗礁密集,一路险象丛生,千仞绝壁,隔岸相峙,大有束长名人轶事名人轶事为一线之势。在峡谷北岸有绝壁之腰,东边悬着一名人轶事名人轶事赭黄色的页岩,形似牛肝;西边垂下了一堵黯褐色的购巉石,酷若马肺。据形命名为牛肝马肺峡,峡中桡工纤夫歌曰:
    怪石生来此肝肺,
    俨然悬挂碧云端。
    三春阴雨淋不朽,
    六月炎天晒未干。
    船中过客频相顾,
    隔岸渔翁仔细观。
    老鹰为它空展翅,
    欲待充饥下喉难。

    船过九曲垴,来到空舲峡,峡长五里,峡中有一巨大石峰,露出水面部分约6000尺,宽约120尺,高可45尺,绝岩壁立,时逢深秋枯水,巨石将名人轶事名人轶事水分成南北二漕:南漕乱石嵯峨,恶浪飞滚,暗礁纵横,水道窄浅,难以航行;北漕水势虽缓,但航道弯曲,湍水迅急,行船需慎。出口处三石鼎立,名为大、二、三珠,大珠上镌刻“对我来”三字,往来船只必先卸货由人背负过峡,然后船对着大珠驶去,靠近时顺水势拧舵方可避险,否则必船破人亡,故有“青滩、泄滩不算滩,空舲才是鬼门关”之说。
    “归水三险”则指的是泄滩、青滩和空舲滩。三滩各有特点——泄滩,漩涡万千,名人轶事名人轶事水若万马奔腾,但却旋转不前,船处名人轶事名人轶事中,酷似沸水锅中的水饺,上下翻滚;青滩,名人轶事名人轶事面陡然下降,波涛汹涌,浪花四溅,舟子的心提到了嗓子眼,屏息敛气,惊恐万状,小心翼翼地操舵划桨,瓢蠡似的小舟用尽全副精力,战抖着、震颤着前进;空舲滩,乱石林立,石礁密布,小舟像在苍莽的小径跋涉寻觅,激流刚刚滚过,前面却又有一奇峰突起,小舟似一盲人,手持竹竿,点地探路,半天才绕过这山岳般的巨礁。
    屈平是黄帝的后裔。黄帝生昌意,昌意生颛顼(高阳)。高阳传到陆终,他有六个儿子,六子名季连,姓芔。楚国创业始封的君主是熊绎,后代便都芔姓熊氏。屈平的始祖屈瑕,是楚武王熊通的儿子,受封于屈,后世便以屈为氏,所以司马迁说:“屈原者,名平,楚之同姓也。”屈在今何地,史不可考。昭、屈、景,是王族三氏,犹鲁之“三桓”,把持楚之朝政,彼此历有联姻。香溪的昭氏,便是其中的一族,与屈家不仅是世名人轶事名人轶事,而且是至亲——屈平的曾祖母系昭氏长女,如今昭氏的当家人昭明晖,是伯庸的表叔。昭府藏书颇丰,闻名遐迩,启程前,父亲曾再三叮嘱屈平,定要前往拜访这位姑表祖辈,必要时可在昭府多住几日,力争满载而归,不虚此行。
    昭府坐落于香溪畔的竹岛上。所谓竹岛,是斜插在香溪里的一座小山,山不大,风景却别致,它三面环水,一面连陆,是游览避暑的胜地。小岛坐北面南,一年四季阳光灿烂。岛上半山半坡,濒临香溪环带平原,则是湖泊沼泽之地。山并不巍峨,但却茂竹修篁,密不见天,故名竹岛。竹篁之外,还有樟、楠、梓、檀、橘、柚等杂木和果木,奇花点染林间,异卉遍生树下,珍禽绕林唱和,奇兽追逐嬉戏,蛇蝎蜿蜒,狼虫奔突,一派勃勃生机。桃柳相间,环岛而栽;枫疏杉密,遍植溪畔,仲春季节,柳绿桃红,若烟似霞,倒映水中,随波荡漾,妙不可言,令人心醉神迷。漫步柳林桃行,徜徉溪畔湖边,犹置身灯红酒绿之宴席,若安卧娇名人轶事妻之体侧,似匍匐美妾之酥胸,这是情的陶醉,美的享受。昭府建在向阳的山坡上,其范围不亚于三个村庄。庄园的围墙顺山势而走,远眺犹蛇舞龙腾,兽驰畜奔,十分壮观。围墙之内,亭堂楼阁,厅厦轩斋,歌榭舞台,回廊曲坊,鱼池荷塘,皆依山而筑,故整个庄园眉目清晰,层次分明。每当夏日清晨,水汽升腾,云蒸霞蔚,远远望去,这庄园便似云雾中的天宫一般,那飘忽其中的男男女女,便是宫中的神仙了。
    昭明晖老人早年在郢都为官,花甲之年后告老还乡,聚徒讲学,培养过诸多得意门生。古稀之年后不再过问世事,专心只在颐养天年,经营昭府,培育晚辈。目下虽说已八十有六,因身高体大而腰微躬,背略驼,但却耳不聋,眼不花,头脑清醒。虽说早已鬓发如银,但却红光满面,正所谓鹤发童颜。方面大脸上总挂着慈祥的微笑,须髯齐胸,飘摆有致,好一副道骨仙风!
    屈平的到来,像和煦的春风,吹绿了大名人轶事名人轶事南北,令香溪涟漪片片;似漫天朝霞,给竹岛镀上了一层火红;若淅淅沥沥的春雨,滋润着竹岛的每一寸土地,也滋润着昭府每个人的心,使大家从心底里泛起由衷的喜悦;犹一壶甘醇的美酒,令明晖老人兴奋激动,墨菊盛开。老人差不多有三十年不曾开心到今天这个程度,其表情可用“喜形于色”乃至“得意忘形”来描绘。他像三岁名人轶事名人轶事儿获得了一件理想的玩具,工匠选中了一件得心应手的器具,考古学家手捧出土文物,爱不释手,赏玩不已。他一会与屈平对几而坐,一会儿将屈平唤到身边,或促膝,或并肩,或叠股,一会儿命仆人献茶,一会儿令丫鬟敬果品,欲借机从不同的角度、不同的层面鉴赏这件高雅的艺术珍品。只见眼前这位后生,高挑挑,苗条条,简直就是一株峄山桐苗,青滚滚,茂堂堂,无疤无节,蒸蒸日上。四方的脸庞,两道剑眉下一双炯炯有神的大眼睛,身穿长袍,腰系博带,头戴切云高冠,英武俊秀,文雅标致。明晖老人命全府上下都来见过客人,盛宴款待,与屈平名人轶事名人轶事谈三天三夜,提出了许多稀奇古怪的问题,屈平一一对答,有如香溪流水,有时缓缓款款,波澜不惊,有时滚滚滔滔,颇有气势。屈平的睿智与学识,昭明晖早有耳闻,今日相见,果然名不虚传。岂但是名不虚传,简直是大出意料,整个名人轶事名人轶事谈过程,老人时而啧啧称赞,时而拍案叫绝,最后以孔夫子的“后生可畏”作结。虽说十多年来昭明晖不再过问世事,但目睹国君昏庸,国政腐败,国势日衰的现实,难免时常忧国忧民,暗自悲叹。经过与屈平的长时间名人轶事名人轶事谈,老人不禁眼前一亮,胸中的郁结在渐渐消散。他在暗自思忖:莫非这是上天赐给楚国的栋梁之材,楚国的振兴就寄托在这位后生身上?他不禁浮想联翩,构成了绚烂的漫天云霞……
    在近百名家族成员中,昭明晖最钟爱的是小孙女昭碧霞。隔辈爱是人的天性;俗话云:爷爷亲孙无二心。昭明晖生有五个儿子,正所谓“五子登科”。五个儿子各有子女,合到一起,他共有十五个孙子,八个孙女。这二十三个隔辈后生,人人像羊羔,个个赛马驹,无一不讨爷爷喜爱欢心,爷爷目睹他们先后长大成名人轶事人,一个个离巢出窝,每每泪湿沾襟。为这些孙辈的成长,老人耗费了许多心血,付出了若干代价。老人以博大的情怀慈爱着他们,以满腔的热血名人轶事名人轶事暖着他们,以丰沛的知识哺育着他们,因而老人博得了晚辈们的一致崇敬与爱戴,在这个家族里,老人确系德隆望尊。常言道“十指连心”,十根指头咬咬哪根也疼。意思是说,长辈对晚辈一视同仁,爱得一律平等。其实不然,在这诸多孙子孙女当中,年龄最小的碧霞,是爷爷的心肝宝贝,掌上明珠。非是老人心偏不正,实在是取决于碧霞小姐的禀赋与美德。岂止是祖父一人对她另眼看待,全府上下无不恭而敬之,兄长姊妹俱都甘拜下风,于是祖父的钟爱便是合情合理的了。碧霞有着如花似玉的容貌,过目成诵的聪慧,通晓古今的渊博知识,娴于辞令的辩才,琴棋书画无所不精的技艺,尊老爱幼的美德,矢志不渝的操守,宽容大度的胸怀,名人轶事名人轶事柔缠名人轶事绵的性格,矜持不苟的风度。一个闺中少女,能够如此尽善尽美,怎不令人敬爱!因此,慕名而登门求婚者不计其数,昭明晖却终未选中。天赐良缘,屈平突然造府,老人一见钟情,心中暗喜,这真是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。欣喜的同时,老人也颇感内疚。近三五年来,老人曾查户口似的在门当户对的豪门贵族中为孙女择偶,为什么就没有想到屈平呢?深刻反省起来,怕与屈家的败落有关。由于自己的势力,险些误了这美满姻缘,他在忏悔,在自责。他坚信自己的判断与选择,屈平与碧霞是天生的一对,二人相处,必磁铁相吸,胶漆相爱。昭明晖这样想着,八十高龄的老人,竟孩子似的乐得笑出声来,笑得屈平莫名其妙。凡事都有美中不足,半月前碧霞随母赴郢都省亲去了,按计划需十天后方能归来。昭明晖年龄虽高,思想却开明,他决定先掩住心头的隐秘,待碧霞归来后,创造条件让他兄妹多接触,待水到渠成之后,顺水推舟可也。
    屈平在昭府住了下来,他每天起早贪晚到藏书楼去苦读,翻阅查找自己所需要的一切资料,边读边记,孜孜不倦。昭府的藏书楼可真够宏伟壮观,占地亩余,上下三层,草顶瓦脊,飞檐斗栱,在整个建筑群中,可谓鸡群之鹤。窗高门大,以便通风透光。室内无遮无碍,摆满了书橱和书架,其中一捆捆,一摞摞,一堆堆,青一色的全是书简,陈设得琳琅满目,令人眼花缭乱,目不暇给。屈平虽说也去过几家官宦府第,但却从未见过有这么多书。他像饥饿者扑到食物上一般,不分昼夜晨昏,专心致志读书,恨不能一口吃成个胖子。自此屈平饭来张口,衣来伸手,食而不知其味,夜间则在书丛中和衣曲肱而寝……
    一天,屈平正在专心抄录简牍,忽有家臣来唤:“屈少爷,老太爷有请。”
    屈平随家臣来到昭老太爷书房,仿佛来到了旸谷——太阳升起的地方,室内变得格外明亮。原来室内除了昭老太爷,还有另外两个人。一位雍容华贵的中年妇人,稍高的个头,身体微胖,满头首饰,遍身罗绮,闪闪生辉,腰间环佩,丁当韵生,脸上堆笑,亲切慈祥。她的身边是一位少女,虽是深秋季节,但却淡装素裹,令人赏心悦目。她外罩一件洁白色的细纱深衣①,内衬紧身短袄。这深衣是昭府的一宝,当年昭明晖有功于国,楚宣王将这件外国进贡的宝衣赐予他,以彰其功。它质地柔软,放在手上轻轻一握,揉作一名人轶事名人轶事,轻如鸿毛。穿在身上长可曳地,潇洒飘逸。屈平张眼望去,面前明明是一株蓓蕾初绽的玉兰,一枝亭亭玉立的荷箭,一朵高山傲放的雪莲。他真想猛扑过去,抚其质,闻其香,吮其甜,掐之于手,揣之于怀,为己所有。然而,屈平是个理智能够控制感情的青年,他没有那样作。虽然如此,他那贪婪的目光却不能不在她周身上下移动,反复扫视。她高矮适中,身段匀称,体态轻盈,裙幅下隐约可见一双浅色软缎绣鞋。她站在那里含首低眉,闭唇敛笑,显得异常庄重典雅,但屈平还是不难想见,当她纤纤细步时,必若水中仙子。深衣内那紧身夹袄,把她身体的曲线绷勒得十分醒目,特别是那隆起的酥胸,鼓凸凸,颤巍巍,虽隐于数层丝绸之后,仍顽强地表现着它的发达与弹性,给男性以质的诱名人轶事惑。毫不夸张地说,眼前这位妙龄少女是个综合艺术,她身上的每一个部位都是一件精美的艺术品,闪耀着璀璨的艺术光华。她满头秀发,若云似瀑;一双柳眉,两弯新月;一对大眼,两泓清池;胆鼻中悬,是点睛之笔;朱唇桃口,似含苞待放的花骨朵;浅浅笑靥,两缸蜜酒,令人不饮而醉……
    ①这是春秋始兴的上衣与下裙相连的女装,称为“深衣”,大约颇似现代的连衣裙。
    休看描写时这样费笔墨,其实当初屈平看时,不过是闪电般的一瞥。然而就是这一瞥,使得他魂魄颠倒,神不守舍。他手足无措,素称娴于辞令的博学公子,见了表祖父及这两位陌生女人,竟然瞠目结舌,呆若木鸡。是表祖父打破了这尴尬的局面,给屈平作了介绍。屈平听了,恍然大悟,原来这就是碧霞小姐,难怪会如此光彩照人。他忙上前拜见伯母,与碧霞表妹相见。
    碧霞母女郢都省亲方归,昭明晖便请屈平来见。他向儿媳和孙女说明屈平的来意,命碧霞自明日起,照料屈平的饮食起居,与屈平一起到藏书楼去查阅资料,抄录简牍,兄妹共同完成这项前所未有的浩大工程。碧霞唯唯听命,心花怒放。
    屈平与伯母离去之后,祖父又留碧霞坐了一盏茶的工夫,向孙女吐露了自己的隐衷。碧霞听了,含情脉脉,笑而不答。
    自此,碧霞成了屈平的亲密伙伴,除了夜间睡眠,几乎是朝夕相处,形影不离。
    有道是“郎才女貌”,如今是男女俱都才貌双全,干柴烈火,岂能不熊熊燃烧!
    碧霞小屈平两岁,均系情窦初开之年,这样一对美人朝伴夕随,久而久之,自然要胶合漆黏,难分难离。
    屈平不再由下人服侍,碧霞命丫鬟们远离,自己当起了贴身丫头。清晨,屈平尚在甜蜜的梦乡憨笑,碧霞便蹑手蹑脚地来到了他的寝室,默默地坐在他的床侧等候。有时屈平将胳臂伸出被外,碧霞便轻轻将它送进被窝,把被角掖好。待屈平睡醒,服侍他穿戴梳洗。洗刷之后二人或到后花园散步聊天,或于窗外的阳台上对弈斗智,或漫步回廊,观鱼斗鸟。当架上鹦鹉振翅高喊:“少爷小姐,请用早餐!”二人携手并肩回到房间,早点陈于几案,二人对几而坐,“食不言”,四目相碰,秋波顾盼,名人轶事名人轶事谈对说,咀嚼着生活的芳香,品味着爱情的甘甜。屈平是个生活规律严格的青年,无论怎样繁忙,饭后半个时辰内绝不读书和工作,碧霞便陪他游山观景。休看他们生活得这般逍遥安闲,辰时进入藏书楼,却是一场紧张的战斗与厮杀,或静坐苦读,锁眉凝神,或抄录简牍,腕酸臂疼。为了节省时间,中午和晚餐在书丛中用膳,又是“食不言”,但这时屈平的眼神却是呆滞的,毫无神采,因为此刻他正嚼蜡似的回味那些刚读过的书,刚抄的笔记。屈平每天晚睡早起,故午饭后必伏案打盹,以养精神,保证下午有健旺的精力。碧霞没有这个习惯,每每在侧旁读书相陪。忽一日,天气突变,乌云密布,狂风大作,气名人轶事名人轶事骤降,屈平冻得瑟索发抖。闺房中无男子衣衫,又不好外处去借,万般无奈,碧霞只好跑回绣房,拿来自己的二龙戏珠红缎斗篷,轻轻地给屈平披上。片刻之后,屈平不再颤抖,于名人轶事名人轶事馨中美美地睡了一觉,虽然只有不足半个时辰,但却是那样的漫长。屈平一觉醒来,发现斗篷,瞥见窗外如注的大雨,心中明白了一切。他再也无法控制自己的感情,将碧霞揽入怀中,搂抱得紧紧,紧紧。碧霞则顺从地依偎着,将头埋进他那宽厚名人轶事名人轶事暖的前胸,腮边挂着幸福的喜泪。他们相互抚摸着,亲吻着,无休无止,没完没了,彼此的激情啊,似雨后香溪的微流,滚滚滔滔……
    屈平并非时刻都在工作和学习,基本上是每旬日休息一天。每当休息的时候,碧霞便带他去山林狩猎,驱狐逐鹿;或下湖捕捞,网鱼捉蟹。九九艳阳天和十月小阳春,天气清和,二人便到香溪去游泳洗浴。在这一系列游乐中,自然少不了嬉戏调笑,耳鬓厮磨,肌肤相触,这是情的抒写,爱的催化,二人在这情爱的浸泡中沉醉、融化……
    屈平坠入了情网,但却并未浸于名人轶事名人轶事柔之乡,而是将爱化作了无穷的动力,夜以继日地学习和工作。时间一久,他因劳成疾,病倒了——高烧不退,嘴唇青紫,呓语连篇,吓得碧霞面如土灰,手足无措……
    屈平的病情实在是令人忧虑,也不知是否会危及生命?
    ……

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